رؤية شرعية في المظاهرات

يتساءل الكثيرون عن مشروعية المظاهرات ، وهل هي من صور الخروج على الحاكم؟ وقد وقفت على دراسة قيمة للشيخ علوي السقاف يوضح من خلالها الموقف بأن منهج أهل السنة والجماعة واضح في تحريمه الخروج على الحاكم المسلم الذي يحكم بشرع الله، وقد أقام في المسلمين الصلاة، ولم يروا منه كفراً بواحاً ، ولو جار أو ظلم، لحديث: (ما أقاموا فيكم الصلاة) رواه مسلم، ولحديث: (إلا أن تروا كفراً بواحاً، عندكم من الله فيه برهان) رواه الشيخان.
وأما من لم يحكم بشريعة الله ، وأظهر الكفر البواح ؛ فقد أجاز العلماء الخروج عليه بشرط القدرة حتى لا تُسفك دماءٌ معصومة، وتزهق أرواحٌ بريئة، قال الإمام ابن باز رحمه الله: (لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين، أحدهما: وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان. والشرط الثاني: القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شرٌ أكبر منه) (مجموع فتاوى ابن باز) (8/206)
وأوضحت الدراسة بأن تسمية المطالبات بالحقوق الدينية والدنيوية خروجاً فيه نظر ، فهذه المطالبات الجماعية السلمية حديثة على العالم الإسلامي، ولا يُعرف لها مثيل في تاريخ المسلمين، والمستجدات العصرية في وسائل التغيير والتعبير لا ينبغي إغفالها وإهمالها، طالما لم يرد نصٌّ بإلغائها وإبطالها، ومطالبة الإنسان بحقوقه الدينية والدنيوية أمر مشروع في الأصل.
وتتأكد هذه المشروعية إذا كان مانع الحقوق يجاهر بمحاربة الدين صباح مساء ويعلن أن نظامه نظامٌ علماني، ويفضل القانون الوضعي على شريعة رب العالمين.
وقد يستشكل البعض مشروعية هذه المطالبة مع ما قد يحصل معها من فوضى وشغب، وربما تُسفك بسببها دماء، ولا شك أن هذه مفاسد لكنها قد تُحتمل مقابل المصالح العظيمة التي تحصل من تغيير أحوال الشعوب الدينية والدنيوية إلى حال أحسن مع التأكيد على عدم جواز ارتكاب أي من هذه المفاسد، وأن تكون المطالب سلمية.
وخلصت الدراسة إلى أهمية أن يُعلم أن ما يصلح في بلد قد لا يصلح في بلد آخر، إذا كانت مفسدة المطالبة فيه أعظم من السكوت عنها ،مثل اليمن، أهله مسلَّحون، وفيه قبائل متناحرة، وتنظيمات مسلحة لها حسابات خاصة، ومطالبات انفصالية في أجزاء منه ، وقد لا يكون من المصلحة قيام ثورات فيه، لمظنة وقوع هرج ومرْج وفساد عريض ، ففي مثل هذه الحالات التي يغلب على الظن أن تؤدي المطالبات الجماعية فيها إلى حالٍ أسوأ فلا تجوز، لأن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، وخلاصة الأمر أن هذه المطالبات الجماعية تختلف من بلد إلى آخر، والحكم عليها خاضعٌ للنظر في المصالح والمفاسد.
وعموما فإن زوال طاغية محارب لدين الله مما يثلج صدور المؤمنين لاسيما إذا لم يُتيقن مجيء من هو أسوأ منه ، ولاشك أن الأمة إذا تخلصت من أمثال هؤلاء وبدأت تستعيد فيها حقوقها الدينية والدنيوية فإن كل من سيأتي بعدهم سيحسب لمثل هذه المواقف ألف حساب، وهذا وحده مصلحة غالبة الظن.
المرجع

http://dorar.net/art/654

هل ما زال العرب ظاهرة صوتية؟

ما الذي يحدث حولنا هذه الأيام؟ هل من المعقول أن تسقط المقولة الشهيرة ( العرب ظاهرة صوتية ) ؟؟ يبدو أن بعض المفاهيم السلبية عن العرب بدأت تتغير . إن ما حدث في تونس وما يحدث في مصر يعتبر زلزالا بكل ما تحمله الكلمة من معنى ، فهذا الغضب الجماهيري الإيجابي وما ترتب عليه من تنازلات وتغييرات جوهرية لم تقتصر على سقوط رئيس أو ترنح نظام أو محاولات إصلاح في الوقت الضائع ، بل تتعدى إلى ما وراء ذلك .

لقد أثبتت الشعوب العربية أنها مثل بقية شعوب الأرض ذات عزة وكرامة ولا تقبل المهانة والتسلط مهما كان الثمن، وليست كما قيل عنها خانعة تقبل الإذلال وتمجد الطغاة.

لأول مرة في العصر الحديث يشعر المواطن العربي بأنه حقق ذاته وأوصل صوته ، وأنه ينتمي بحق إلى أمة عظيمة لا تقبل الضيم.

لقد وقف العالم احتراما وتقديرا لهذه الشعوب الحية التي أصبحت تعرف كيف تحب أوطانها ولم تعد تقبل أن يعبث بمصيرها العابثون بعد الآن ، وقد آن الأوان للأنظمة العربية المشابهة أن تراجع حساباتها وتجعل مصلحة المواطن والوطن فوق كل اعتبار ، فلم يعد المواطن في خدمة النظام ولم يعد الخوف مقترنا بالشعوب بل انتقل إلى الكفة الأخرى من المعادلة.

هذا لقاء أجرته صحيفة الجزيرة السعودية في الخامس من ديسمبر عام 1998م مع الكاتبة الأديبة والخبيرة الاجتماعية حصة التويجري ، وقد أعدت نشر المقابلة ليس حبا في العمل الاجتماعي فحسب بل حبا في هذه المرأة العظيمة والدتي الغالية حفظها الله من كل سوء ..

خبيرة التنمية الاجتماعية وابنة الجزيرة حصة بنت محمد التويجري وحديث ممتع للجزيرة :

علم التاريخ دفعتني إليه الظروف القاهرة والخدمة الاجتماعية أحببتها بعد ممارسة العمل
قالت معلمة الإنشاء هذه نجمة المستقبل وأصبحت خبيرة تنمية اجتماعية
سمو الأميرة سارة الفيصل قريبة من النفس بتواضعها وبشاشتها

المرأة صنو الرجل,, شريكة حياته ومدرسة أجياله فهي عنوان عطاء في تاريخنا الوطني وجزء من عالمنا المحلي بمكانتها الرفيعة وقدرها العالي وهي نواة الحضارة والرقي لمجتمعنا السعودي في مختلف ميادين العمل وداخل أسوار اسرتها ومجتمعها المحيط بها,, وفي هذا العدد نلتقي باحد الرموز الوطنية امرأة من نجد معطاءة في مجال العمل الاجتماعي مثقفة وداعية في مجال الأدب فهي من مواليد مدينة الرياض عاشت وترعرعت بين أحضان اسرتها لأب قوي الشخصية وحكيم في التعامل مع المرأة,, تلقت تعليمها في مبرة الكريمات ونالت من جوائز ورضا سمو الأميرة حصة بنت سعود بن عبدالعزيز آل سعود التي كانت تشجع على العلم والتفوق,

حصلت على البكالوريوس تخصص تاريخ بالانتساب من جامعة الملك سعود بالرياض عام 1395ه 1975م ثم حصلت على درجة الماجستير في الخدمة الاجتماعية من جامعة سانت لويس بالولايات المتحدة الامريكية عام 1399ه/1979م كما عملت اخصائية اجتماعية عام 1404ه/1984م ومديرة ادارة الاحداث عام 1410ه/1990م ومديرة ادارة الطفولة عام 1413ه/1993م وشغلت وظيفة مدير عام للرعاية والتوجيه الاجتماعي في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ووكيلة الاشراف النسائي بالوسطى منذ عام 1416ه/1996م وهي الآن تعمل خبيرة تنمية اجتماعية في الوزارة,

إن ضيفتنا هي الأستاذة حصة بنت محمد بن عبدالعزيز التويجري عضو مؤسس لجمعية الوفاء الخيرية النسائية بالرياض وليس هذا فحسب وانما هي كاتبة لها ممارسات كتابية منذ الطفولة حيث كانت تنعتها معلمة الانشاء بنجمة المستقبل فمارست فنون الكتابة في صفحات الأطفال في البلاد وعكاظ ثم في الجزيرة ولها مقالات وقصص قصيرة نشرت في مختلف الصحف المحلية، وتعتبر أول امرأة سعودية حررت صفحة اجتماعية اسبوعية كان هذا في صحيفة الجزيرة حيث حررت صفحة بعنوان العزف بالكلمات وصفحة أخرى اثناء دراستها في الخارج بعنوان أوراق مغتربة طرحت فيها موضوعا موجها الى معالي وزير المعارف آنذاك حسن بن عبدالله آل الشيخ يرحمه الله وكان عنوان مقالها إفعلها يا أباهشام عن عدم صرف تذاكر للمبتعث المتزوج إلا بعد عامين والاغرب بعد عام وبعد المقال صدر قرار يمنح المتزوج حق العودة لزيارة الوطن كل عام,

إن ضيفة هذا العدد شاركت في الاسبوع العربي الخليجي الثالث للعمل الاجتماعي بالرياض عام 1990/1410م ولها دور في مجال عملها فمن دحرجة البطيخ في الطفولة العذبة الى ذكريات الغربة وحتى العمل الاجتماعي والرغبة في اقامة دار ضيافة للفئة المحتاجة من الفتيات ممن لهن ظروف خاصة لا ينطبق عليهن شروط الالتحاق بدور التربية الاجتماعية فمع هذا اللقاء ورحلة ممتعة في أعماق ضيفة هذا العدد التي نعتبرها غنية عن التعريف بإصرارها ووطنيتها وحبها للعمل الخيري:

،* ماذا تذكرين من أيام الطفولة؟!،

،- ذكريات الطفولة غالبا جميلة,, ان لم تكن كلها ذكريات جميلة، أذكر اجتماعنا في منزل جدتي لأبي والدة الشيخ عثمان التويجري -رحمهما الله- مع أبناء وبنات الأعمام وهي ترحب بنا وتلاطفنا وتوزع علينا الحلوى,

أذكر اجتماعنا مع بنات وأبناء الأخوال والخالات في بساتين النخيل قريبا من مدينة المجمعة، حين نزور جدتي لأمي والدة المغفور له بإذن الله محمد العبدالله العبدالجبار وكيف كنا نقطف العنب والتمر ونتسابق في دحرجة البطيخ ولا أحد يعترض أو ينهرنا مروعا طفولتنا,, لأننا ضيوف,, وان مكثنا شهرا أو أكثر,

أتذكر والدي -رحمه الله- والذي رحل عنا منذ أقل من عام يحضر الى المنزل ومعه ثلاث شنط مدرسية صغيرة مبتسما أنت وأختك وأخيك ستذهبون غدا الى المدرسة,, جنة الله في الأرض بالمقارنة مع الحاضر كانت بالفعل جنة,, هذا شجع الآخرين من الأهل والمعارف على إلحاق بناتهم بالمدارس,,

تجربتي مع العلم

،* العلم سلاح فكيف كانت تجربتك في التسلح بالعلم؟!،

،- تجربتي في هذا المجال لم تكن سهلة، كان للجهد الذاتي دور كبير في انمائها واكمالها صحيح ان لوالدي دورا حيث شجعني وساندني، وان والدتي كانت فخورة بي لتفوقي المستمر واشعرتني بالتميز، كما ان لمدرستي في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة مبرة الكريمات ولمنسوباتها دورا جليا في الأخذ بأيدي المتفوقات وتشجيعهن الدائم إلا ان الجهد الذاتي الذي يبذله الدارس يظل الأساس، ويكفي ان أشير الى اني درست المرحلة الثانوية منازل، وانتسبت لجامعة الملك سعود لدراسة التاريخ مرغمةعلى دراسة هذا التخصص، وعملت اثناء ذلك في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية,

لذا أرغمت على دراسة التاريخ

،* ولماذا أنت مرغمة على دراسة علم التاريخ؟

،- لأنني درست منتسبة وأسهل التخصصات في الحصول على مراجع المواد هو علم التاريخ حيث نحصل على تصوير الملازم والكتب ونكتفي بأنفسنا في الدراسة بينما التخصصات الأخرى مثل تخصص اللغة العربية تحتاج الى طالبة في القسم للمساعدة في معرفة سير المحاضرات، وقد يصعب ذلك على طالبات المنازل بينما علم التاريخ سهل دراسته للطالبات المنتسبات,

،* وكيف وفقت بين الوظيفة والالتحاق بالانتساب لدراسة البكالوريوس؟

،- نحن رعيل يعشق العلم وتحمل المسؤولية وهناك إصرار يدفعنا للدراسة فأنا والكثير من جيلي حصلنا على شهادة البكالوريوس بالانتساب وهذا ما يوضح معاناة الأجيال بين دراستنا على رأس العمل وتأفف جيل اليوم من أي مسؤوليات,

البعثة للخارج

،* ماهي خطوتك في الحياة بعد الحصول على البكالوريوس؟

،- بعد حصولي على البكالوريوس رشحت في بعثة الى الولايات المتحدة الأمريكية لدراسة الماجستير في الخدمة الاجتماعية حيث كان أخي يدرس هناك، وقد اجتزتها بتفوق فأشار عليّ الملحق الثقافي حينها الأستاذ عبدالمحسن أبانمي بالاستمرار في الدراسة العليا للحصول على الدكتوراه، وتمت المكاتبات اللازمة من قبلهم، وقد وافقت وزارة العمل مشكورة إلا ان الاعتراض كان من جامعة الملك سعود التي يعمل بها زوجي ومبتعث لدراسة الماجستير في الهندسة المعمارية وعلى وشك الانتهاء منها بحجة ان العمل بحاجته حاليا وذيلت أوراقي تدرس حتى ينهي زوجها دراسته للماجستير,

،* هل اكتفى زوجك بهذه العبارة بأن تدرسي حتى ينهي دراسته للماجستير ثم العودة للوطن؟

،- لقد عدنا رغم ان رفيقي حاول جادا ان يدفعني للبقاء وانهاء الدكتوراه حيث التحقت بكلية الدراسات العليا بعد انهاء الاجراءات اللازمة خاصة بعد ان قالت له عميدة كلية الشؤون الاجتماعية التابعة لجامعة سانت لويس اننا نستفيد من بحوثها بقدر استفادتها واكثر فهي تعمد الى الدراسات المقارنة بين ما هو هنا وهناك، وترتكز على دينكم الاسلام أي على أسس اسلامية، إننا نذهل لدقة البحث وحياديته وعمقه إنها تملك موهبة رائعة في مجال البحث والتقصي,, وهذا ما سجلته لي في خطاب التزكية حين عزمت على الالتحاق بكلية الدراسات العليا التابعة لنفس الجامعة مع العلم اني درست على يدي هذه السيدة عميدة الكلية ثلاثة كورسات دراسية,

،* وكيف كان قرارك في النهاية؟

،- ذلك بعد ان فوضت أمري الى الله واستخرته وكان العزم على العودة,

وحين أنظر الآن الى الوراء,, واقارن بين ما اكتسبته من خبرة وما احرزته من نجاح في مجال عملي,, وفي تربية اطفالي,, اشعر اني وفقت بتوفيق من الله باتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب,

،* ماذا عن تجربتك في جامعة الملك سعود عام 1395ه اثناء دراستك في قسم التاريخ؟

،- لم تكن تجربتي جامعية بالمعنى المتعارف عليه، كنا نذهب للمحاضرة ان رغبنا ذلك عبر الشبكة التلفزيونية المغلقة، وهذا ممل كنت احضر بعض دروس اللغة الانجليزية مباشرة لأنها تعطى لنا من قبل مدرسات أجنبيات نستفيد منهن النطق الصحيح، أما الدراسة فقد كان اعتمادي -بعدالله- طوال المرحلة الثانوية والجامعية على القاموس وكتب اللغة شبه المترجمة,

لقد كانت دراستي بالانتساب، ندخل الامتحان وعلى الورقة مائة علامة ثلاثة اسئلة منها اثنان اختياري وسؤال رابع أصعب اجباري عليه 40% من العلامة هذا في جميع المواد,, ولو لم أكن قد عملت في مجال الخدمة الاجتماعية اثناء الدراسة الجامعية لما كان عندي تصوّر عنها,, لكنها تجربة افادتني كثيرا في الدراسة العليا في مجال الخدمة الاجتماعية حيث يعتمد فيها على الدراسة النظرية والتدريب الميداني معا,

شجعتنا الأميرة حصة

،* للأستاذ دور في حياة الطالبة الجامعية يا ترى لمن كان هذا الدور؟

،- لم يكن لأي منهم دور مباشر وان كنا ندعو لهم في ظهر الغيب كانت العلاقة بالهاتف في الحالات الضرورية جدا، اما النساء فدورهن محدود حينها لأن الغالبية اداريات أو متقوقعات في بروجهن,, هذا على المستوى الجامعي,, إنما لاحدى الشخصيات الكريمة دور رائع جدا عليّ وعلى كثير ممن يتبوأن آلاف المناصب ويحملن شهادات عليا،لها فضل ان غاب اجره في الدنيا فلن تحرم منه بإذن الله في الآخرة,, انها صاحبة السمو الملكي الأميرة حصة بنت سعود بن عبدالعزيز, كانت رائعة تشجعنا على العلم والتفوق تحضر لنا الهدايا،تفرح بنا وبتميزنا، تدعو لمدرستنا، مبرة الكريمات نماذج من النساء المبدعات في مجال العلوم الطب، الأدب، السياسة,,وتحثنا ان نجد ونجتهد مثلهن، واشهد لله أني لا اقول ذلك تملقا، فلم أقابلها بعد المرحلة المتوسطة ولكني أدعو لها دائما، وأحن الى رؤيتها واشعر بشوق اليها وابتهل الى الله ان يجمعنا في دار القرار خير من الدنيا وما فيها,

،* من هي النماذج التعليمية التي ما زال أثرها عالقا بذهنك؟

،- كما ذكرت الأميرة حصة، كانت تشرف على المدرسة ومديرة المدرسة ذاهبة عسيرات سيدة فاضلة من لبنان والأستاذة عايدة كنعان من الأردن والأستاذة سعاد قاسم مديرة المرحلة المتوسطة من مصر، وغيرهن كثير جزاهن الله خير الجزاء ومتعهن بالصحة والعافية,

،* من كانت وكيلة قسم التاريخ آنذاك حين دراستك؟

،- لا أدري بالفعل,, ولم نكن نهتم لأن لا دور لها بالمعنى الصحيح في السنتين الأوليين,, وبعد ذلك لم نهتم بالاتصال بها فنحن طالبات انتساب,

أطروحة الماجستير

،* ماهي أطروحتك في رسالة الماجستير؟,

اضافة الى اختبار نصف الترم وآخره,Presintcation - درست في جامعة لها باع في مجال الخدمة الاجتماعية، تعتمد الدراسة فيها على الكورسات، نظريا والتدريب الميداني الطويل,, كانت الرسالة تعوض بساعات دراسية، الاعتماد على البحوث المفردة لكل مادة ومن ثم المناقشة فيها من قبل استاذ المادة والطلاب,,

اذكر ان من ضمن بحوثي في مادة العدالة والخدمة الاجتماعية ويرتكز على التشريع والقانون، بحث حول حد السرقة، والزنا في الاسلام شاملا دراسة مقارنة بين نظام المحاكم عندنا وعندهم، أتذكر هذا البحث بالذات لأنه أول بحث قدمته وناقشته وانا التي درست أهم مرحلتين من المنازل!،

ذهل المناقشون من الطلاب خاصة الذين لا يعلمون عن الاسلام إلا قطع اليد والرجم!! كما قالوا,, بعد ان تبين لهم ما يجهلونه,, كذلك بحثت في تربية النشء من وجهة النظر الاسلامية مقارنة بالنظريات الحديثة في التربية من حيث الاتفاق والاختلاف,, كمطلب لكورس عن أهمية الاتصال بالاطفال وتقويمهم,

بحثت في القتل الرحيم كما يسمونه، حيث كان له ضجة في حينها, هل يحق للطبيب أو ذوي المريض الميؤوس منه الذي يعاني الآلام من ان يساعداه على التخلص من حياته متى طلب وأصر على ذلك، وهل يحق للمرأة ان تتخلص من جنينها بالاجهاض؟! ان كانت غير راغبة في الانجاب حينها,

لقد عارضت الموضوع بشواهد وأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وبدفاع رافض، وشرح واف بأن الحياة هبة من الله لا يحق لغيره عزوجل التصرف بها,

والجميل ان الباحث وان لم يؤيده الجميع,, إلا ان هناك من يتنازل عن رأيه لاقتناعه بصواب وأي الآخر,, وان الاستاذ يعطيك ما تستحقه من درجة دون ان يفرض عليك قيمه واخلاقياته ومعتقداته,

كذلك دراسة عن حقوق وواجبات المرأة من وجهة نظر اسلامية وما اعطاها الاسلام من تميز في جميع المجالات وأبسطها حقها في الاحتفاظ باسم عائلتها بعد الزواج,, لا ان تنسب لزوجها، حقها في التصرف في مالها,, حيث الرجل مكلف بالصرف عليها ورعايتها وان كانت عينه، حقها في الأجر المساوي لأجر زميلها الرجل العامل ان كان عملها ومؤهلاتها مساو له,, في الغرب المرأة اقل أجرا من الرجل,, حقها في المهر عند الزواج,, وقبول الزوج أو رفضه، حقها في حضانة اطفالها حتى سن معين وحقها في رعاية من مطلقها ان كانت مرضعة وغير ذلك الكثير والأهم,

بالمناقشة بينت لهم ان المرأة المسلمة تحظى بحقها اذ يجب ان تحظى بحقوقها كاملة,, ومتى كانت مظلومة أو ممتهنة فإن مرد ذلك ضعفها واستسلامها وجهل الرجل وسوء خلقه لا تقصير الاسلام,, ومتى وعت المرأة حقها وادرك الرجل واجبه نحوها فإنها أسعد النساء جميعا، وهي ولله الحمد أوفرهن حظا,

،- بحث عن الشورى في الاسلام وانها حق مكفول للفرد، وأذكر ان الصفحة الأولى من البحث، قبل المقدمة كانت آيات قرآنية وأحاديث تدور حول الشورى,, وضعتها للفت النظر,, وقد سألني استاذ المادة من أين اتيت بهذا الكلام الجميل,, أهي حكم ومن قائلا,,

أجبته انها من القرآن الكريم وقد ران الصمت لوهلة ثم انطلقت المناقشة رائعة تشعرك بالانتشاء وانت تبين لهم عظمة الاسلام الذي لم يغفل شيئا وبفل رجاء الاجر والثواب من الله وأن يلهم الحجة الواضحة,

،- دراسة عن الأسرة من منظور اسلامي وحقوق الافراد فيها وواجباتهم للمسن حق البر والرعاية ورد الجميل، وللصغير حق العناية به والتوجيه والتعليم,, الخ,

بحوث أخرى لا تحضرني فقد كان مطلب المادة الدراسية يعتمد على امتحان منتصف الفصل الدراسي وامتحان نهاية الفصل وبحث أو بحثين مستوفيين، القليل منهم مناولة الأستاذ والأكثرية توزع على صناديق البريد الخاصة بالطلبة في الجامعة وبالأساتذة المعنيين بالأمر لمناقشتها علنا,

،* لماذا اخترت موضوع الاسلام في رسالتك؟

،- هي عدة مواضيع,, لا موضوع واحد,, تدور في غالبها الى ما اعطى الاسلام للمسلمين من حقوق وأوكل اليهم من واجبات, وما أعطت الحضارة الغربية والأديان الأخرى مشيرة الى الأسبقية في الزمن والتطبيق,

،* وما موقع المرأة من هذه المواضيع التي تطرقت اليها خارج الوطن؟

،- اذكر في احدى الدراسات اني اشرت الى ان المرأة معززة مكرمة,, ينظر اليها المسلم الحق نظرة احترام وتقدير، في حين ان اليهودي حين يصبح يرفع يديه قائلا الحمد للرب ان لم يخلقني امرأة ووضعت اسم المرجع الذي ذكر فيه ذلك بشكل بارز، كان بين الطلبة طالب يهودي أومأ برأسه ورفع يديه وقالها,, فضج الاخرون بالضحك وقالت احداهن: لو لم تفعل لما صدقت حتى اجد المرجع المشار اليه بخط بارز,

ماذا تعلمت من الغربة

،* ماذا تذكرين من جامعة سانت لويس في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1399ه؟

،- ذكريات جميلة ورغم صعوبة القرية إلا اني تعلمت الاعتماد على النفس، القدرة على اتخاذ القرار دون تردد بعد التفكير الروي، الحذر، العزم على اثبات الذات في مجالي بالتفوق وعدت لأطوق عنق والدي الحبيب وارفع ,, رأسه كما أوصاني، عدت أكثر تمسكا بديني وأكثر تقديرا لتقاليدنا الطيبة، إلا ان اجمل ذكرياتي اني قابلت رفيق دربي هناك لنعود للوطن ونتزوج ونعود للغربة أكثر تماسكا واشد عزيمة علىالنجاح,

بين التاريخ والخدمة الاجتماعية

،* يا ترى ما هي نقطة الالتقاء بين تخصصك بكالوريوس تاريخ وماجستير في الخدمة الاجتماعية؟

التاريخ دفعتني اليه الظروف القاهرة، وشجعني على الاستمرار فيه أني قرأت لأحدهم -ولا يحضرني اسمه- ما معناه انه ولكي تكون كاتباً ناجحاً وأديباً لك قيمة يجب أن تقرأ التاريخ، الخدمة الاجتماعية أحببتها بعد ممارسة العمل وقد كانت المنحة الدراسية في مجالها وبالفعل لم احاول تغيير التخصص لأني ابتعثت أصلاً لدراستها ولأني أحببتها ولأن المؤمنين عند شروطهم وهذا ما اشترط علي رغم سهولة التحويل في تلك الأيام، وقد وجدتها تتلاءم كثيراً مع شخصيتي وتشعرني بالامتنان كل مساء,, لأنها تعطي منسوبيها الفرصة لمساندة الآخرين، لحل مشاكلهم، للأخذ بأيديهم وتوجيههم للأصلح، لمساعدتهم على تخطي الصعاب، لاشعارهم بالقبول، ومن ثم تبادل الود والعرفان بالجميل بنظرة، أو الدعاء في حينه,, دعاء تشعر انه صادق، تنتشي سعيداً,, هل من مهنة تعطي بهذا القدر؟!، أصدقك القول,, كانت أمنيتي الأولى منذ نعومة أظفاري أن أكون طبيبة لكن الظروف حالت دون ذلك غير أني وجدت في مجال الخدمة الاجتماعية ما اشبع نهمي لأنها تشخيص للمشكلة، وتقصي أسبابها، وبحث لدوافعها,, ومن ثم وضع خطة للعلاج، والأهم خطة للوقاية، إنها تتيح الفرصة للاحتكاك بالأكثرية والعيش معهم وبينهم,, أدعو الله ان يحقق امنيتي في ابنتي حيث هي الآن في السنة الأولى بكلية الطب البشري أدعو لها بالتوفيق خصوصاً انها رغبتها وليست بدافع من أحد آخر,

المرأة في قلب العمل الاجتماعي

،* العمل الاجتماعي واجهة حضارية للدول فأين موقع المرأة من هذا العمل؟!،

المرأة في قلب العمل الاجتماعي سواء أكانت متطوعة بجهدها ومالها في الجمعيات الخيرية، أو عاملة في المؤسسات الاجتماعية,, هي المؤسِّسة للجمعيات النسوية الخيرية التي تنتشر في جنبات الوطن الحبيب، وهي الموظفة في المؤسسات الحكومية ترعى الأيتام بنين وبنات، و الأطفال ذوي الظروف الخاصة، ترعى المسنات، العاجزات، والأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة المعوقين والمعوقات ، هي الأم، الأخت في شخص الحاضِنة و المراقبة هي الأسرة وهي المُحبّة في شخص الاخصائية الاجتماعية والنفسية، والمشرفة والمديرة، هي الربع والعزوة في شخص منسوبات المؤسسة الأخريات,,

،* من هي المرأة التي أثرت على اتجاهك للعمل الاجتماعي؟!،

شخصيتان لهما الأثر الكبير على اتجاهي للعمل الاجتماعي أبلة رتيبة كما كنا ندعوها، سيدة فاضلة من مصر الحبيبة دربتني ووجهتني، هي أول من ساهم في تأسيس الأسر البديلة أو الأسر الحاضنة في مصر، كما أنها أول من ساهم في فتح هذا القسم في بلادنا, والأميرة سارة بنت محمد,, هي من اتصلت بي وشجعتني على الالتحاق للعمل في الوزارة وآزرتني في إكمال دراستي العليا، وأخذت عنها الكثير من الاتجاهات الاجتماعية الرائدة وهي خلقت لهذا المجال ونجحت فيه بشهادة حق أقولها,

،* كيف تستقبل (الدور الاجتماعية) طفلاً وجد على قارعة الطرق؟

بالحب، والقبول والشعور بالمسئولية التي تفوق مسئولية الأبوين عن طفلهما لأنه أمانة في اعناق العاملات,, وعند الله تجتمع الخصوم,

بين إدارتي الطفولة والأحداث

،* ادارة الطفولة وادارة الأحداث كلاهما عمل اجتماعي ماهي مهام كلٍ منهما وماذا بقي في نفسك من ذكريات لهما وأيهما أقرب الى ميولك؟

من حيث مهام عمل كل منهما فلن أدخل بك في مجمعات اللوائح الأساسية والتنفيذية بل أقولها بشكل مبسط جداً، ادارة الطفولة اهتمامها الأول الأطفال ذوو الظروف الخاصة ومن في حكمهم على مستوى المملكة كافة,, مايخصهم من أوراق ومستندات ثبوتية سواء كانوا يقيمون بالدور,, أو لدى الأسر الحاضنة أو الاسر البديلة، علاقتها بالطفل والطفلة منذ تواجدهما وحتى الاعتماد على النفس بالعمل أو الزواج، وتظل تساندهما دائماً وأبداً,, يتمثل ذلك في الرعاية اللاحقة,, ادارة الأحداث علاقتها بمنسوبي دور الملاحظة ومؤسسات رعاية الفتيات,, لها دور الموجه، المشرف، الراعي، اما الأحكام الشرعية واقامة الحدود فلها جهات أخرى,, ذلك باختصار شديد كلاهما الى النفس قريب,, فالأطفال أحباب الله، ضياء الحياة وبهجتها، لا ذنب لهم, والحدث أخطأ لعيب في نفسه أونقص في توجيهه أو اهمالٍ من ذويه، أو بحث عن اشباع احتياج نفسي للقبول، يظل موضع الشفقة والرحمة، الا أن توجيهه واشعاره بفداحة ما ارتكبه من خطأ ومحاولة تصحيح مساره مسئوليتنا جميعاً,

أصعب المواقف

،* ماهي أصعب المواقف التي تعرضت لها أثناء ممارستك للعمل ولا زال أثرها عالقاً بذهنك؟

كثيرة هي المواقف الصعبة في مجال الخدمة الاجتماعية لا من حيث علاجها أو بذل الجهود في تشخيص المشكلة,, انما من حيث الشعور بالتعاطف، بالحسرة، بالحزن احياناً حتى تنفرج الغمة,, أذكر منها موقفاً حدث في بداية التحاقي بالعمل,, ام تبكي بل تنتحب لأن ابنها الحدث سرق وسيعرض على القاضي أوهو عرض وستقطع يده حداً، وحيث انها اتت بشكواها الى مكتب الاشراف وعرضتها على الأميرة سارة بنت محمد فقد رأينا أن نفعل شيئاً عل وعسى، وبالفعل انيطت بي مهمة عمل بحث اجتماعي وتقصى الموضوع بالزيارات الميدانية، بالمقابلة لجمع الحقائق، بمعرفة الظروف الأسرية، بمعرفة الدوافع للسرقة، ,,, الخ,, كتبت البحث اجتهاداً لأننا غير مخولين حينها برفعه للقاضي,, حاولت مهاتفة فضيلته، وفي بداية حديثي معه احتد قائلاً أرسلي دليل ليكلمني شخصياً,, أنا لا أكلم النساء، وأقفل الخط!! دُفع له البحث,, وبعد يومين هاتفني على المكتب يسأل عني، شكرني، دعا لي وان البحث وضح له أموراً كثيرة وبالفعل لم يقم عليه حد السرقة,

كما ترين,, موقف صعب في بدايته، لكن نهايته سعيدة، هذه ميزة الخدمة الاجتماعية لمن أحبها وأعطاها,, من هنا أتمنى لو يلحق بالمحاكم وبخاصة محاكم الأحداث عنصر الخدمة الاجتماعية شرط أن يختار لها من يعطي ويبذل الجهد ويصر على مساندة العدل,

المرأة واللين والشدة

،* في مجال العمل الاجتماعي هل تحتاج المرأة الى الشدة أم الى اللين لانجاز عملها؟

في كل مجال يختلف الافراد سواء أكانوا نساء أم رجالا من حيث اعطاء العمل حقه والقيام بواجباته والالتزام بشروطه وأدائها,, ويظل الوضع نسبياً بين شخص وآخر، وعلى كلٍ خير الأمور الوسط غير ان تفهّم مشكلة الموظفة ومحاولة مساندتها فيما لا يخل بشروط العقد وواجباته الوظيفية امر مطلوب لأن نجاح الخدمة الاجتماعية والعمل الاجتماعي يتمثل في خلق روح الفريق بين العاملات,,

،* الادارة فن وأيضاً هم فكيف توفقين بين الانجاز وعبء المسؤولية؟

الادارة هم وهم الا انها فن وفن,, ومن أعطى باخلاص وكان قدوة وعامل الآخرين ممن يعملون معه بتقدير وأشعر المخلص منهم بذلك، ووجه المقصر باللين ثم بالشدة ان لم يرتدع، وانصف من نفسه قبل الآخرين وحرص على البطانة الصالحة، واخلص النية فإنه سيوفق وسيعينه الله على الانجاز وعبء المسئولية,

،* عندما تبقين وحيدة وفي هدأة السكون بماذا تفكرين؟

من تعمل ويتخلل يومها العملي الزيارات الميدانية الاشرافية على المؤسسات الاجتماعية، من هي ربة منزل ترعى ابناء وبنات في سن المراهقة والطفولة تود وتسعى ان يتميز كل منهم بالخلق الحسن، يؤدي واجباته الدينية ثم المدرسية في أوقاتها، لا يقصرون في واجباتهم الاجتماعية وبخاصة لكبار الأسرة، تعطىرغبة في أن يكونوا جميعاً مواطنين صالحين, ينفع بهم الله الاسلام والمسلمين,, هل تجد وقتاً للتأمل ليلاً؟ هذا زمان انقضى,, ولو حصل فإني أفكر فيما عملت,, وهل اخطأت أو قصرت؟! وأسأل الله العفو والستر,

رأي وشخصيات

،* ماذا تقولين عن:

،- سمو الأميرة سارة الفيصل: رائدة في مجال العمل الاجتماعي التطوعي في المملكة، تظل علماً مضيئاً في هذا المجال، قريبة الى النفس بتواضعها وبشاشتها,

السيدة منيرة السبهان: عضو نشط في مجال الخدمة الاجتماعية التطوعية ايضاً، اعطت وتعطي الكثير لجمعية الوفاء الخيرية النسوية,

د, حصة الصقير: أعرف أنها تعمل بكلية التربية، جامعة الملك سعود، قابلتها في حلقة دراسية بمعهد الادارة العامة، شخصية اجتماعية محبوبة,

،* ماذا أعطاك المنصب؟ وماذا أخذ منك؟

المناصب لا تعطى شاغلها شيئاً، هو الذي يلزم أن يعطيها ليترك وراءه أثراً طيباً وذكراً حسناً، وقد أعطيت بقدر استطاعتي من علمي وتجاربي من شبابي، من حق اسرتي وأطفالي، والأجر عند الله أوفى، والقادم باذن الله افضل وما أعطاني عملي الاجتماعي من اجر مادي لا يعادل ما أعطاني من الرضى النفسي,, في أحيان كثيرة في كلمة شكر من شابة او دعاء من مسنة,

،* ما هي الخطوات التي تغيب عن بعض المتخصصات في المجال الاجتماعي وتشعرين أنك بحاجة الى التأكيد عليها؟

عدم الدقة في تحري المعلومات للبحوث الاجتماعية حتى تشخص المشكلة بالشكل الصحيح، الاستهانة بالمشكلة في بدايتها وهي صغيرة حتى تصبح أكبر وأثرها أسوأ، يلزم الاصغاء,, الإصغاء ثم الحكم ووضع خطة العلاج,

دار ضيافة

،* ما هو الشيء الذي لم يتحقق في العمل الاجتماعي؟

منسوبو الخدمة الاجتماعية او العمل الاجتماعي في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بدءاً بمعالي الوزير وانتهاء بحارس في اي مبنى لمؤسسة اجتماعية يعملون بعون الله بإخلاص وتفانٍ وجهودهم لا ينكرها احد والخدمة الاجتماعية في بلادنا الغالية في تقدم مستمر والدولة وفقها الله حريصة على رعاية هؤلاء المستضعفين فهي لهم الأم والأب والأسرة والأهل,

شخصياً أتمنى أن يكون هناك دار ضيافة بتخطيط معين لمبناها يعكس طابع الخصوصية والاستقلال لساكنه وفي نفس الوقت رعايته بطريق غير مباشر,, تضم فئة ضائعة سواء من الفتيات ذوات الظروف الخاصة ممن لا تنطبق عليهن شروط الالتحاق بدور التربية الاجتماعية بعد زواجهن وانجابهن ثم فشلهن ويتم الطلاق وغالباً ما تتحمل الأم مسئولية صغارها لهوان الأب وانانيته، أو لظروف مرت بها وانتهت اقامتها في مؤسسات رعاية الفتيات واستقام سلوكها الا ان الأهل لم يتقبلوها بعد، أو فتاة من ذوي الظروف الخاصة حملت مؤهلاً علمياً والتحقت بعمل الا انها لا زالت تقيم في دور التربية أو الحضانة في غرفة مستقلة ومثيلاتها يتكاثرن,,, دار الضيافة هذه ليست سوى دار التوجيه للفتيات والتي في النية افتتاحها,, انها دار ستحويهن كفتيات سويات وتحملهن مسئولية انفسهن وتعودهن الاعتماد على الذات وفي نفس الوقت مكان آمن يشعرهن بالاستقلال ويحافظ عليهن,

أحب وظيفة

،* أي الوظائف التي شغلتها اقرب الى نفسك؟

عملي كأخصائيةاجتماعية في جميع المجالات,

،* كيف كانت تجربتك الأدبية وأين نشرت نتاجك الأدبي؟

بدأت منذ الصغر حين كانت مدرّسة الانشاء تقول بعد قراءتي للموضوع الذي كلفنا بالكتابة عنه هذه نجمة المستقبل وتكتب في دفتري كلمات التشجيع وتحليها بثلاث نجمات، أين هي من مدرسات اليوم وكلمة شوهد !,,

،- كتبت في صفحات الأطفال في البلاد وعكاظ ثم في الجزيرة واول مقال نشر لي فيها كان عن العامل وما يعانيه وهو يعمل تحت أشعة الشمس اللافحة في الشوارع والميادين,, أذكر ان والدي شكرني وقال ما معناه اكتبي عن الناس ومعاناتهم ولا تعمدي مطلقاً إلى المدح أو النفاق ، كتبت يوميات الرياض وصفحة في اليمامة بعنوان رحلة الحروف ، وما اعتز به أني أول كاتبة سعودية كتبت صفحة كاملة في جريدة يومية ذات طابع اجتماعي بحت وثقافي مساند، كانت اسبوعية، وفي جريدة الجزيرة وعنوانها العزف بالكلمات ، لم تكن مخصصة للمرأة أو الأسرة، كانت صفحة اجتماعية ثقافية، منبراً لعرض المشاكل الاجتماعية القائمة في شكل مقال رئيسي يعرض المشكلة تسانده موضوعات أخرى تتطرق الى ما يهم الناس وما يعانونه وما يتمنونه,, وحين ابتعثت كتبت صفحة اوراق مغتربة ألا انها لم تستمر طويلاً لانشغالي بالدراسة,

قضية المرأة

،* ما هي قضية المرأة التي تستحق النقاش وبحث حلول لها؟

ليس للمرأة قضية لو أنصفنا من أنفسنا، فالتي تطبق مبادىء الاسلام في حياتها وتجعلها منهجاً ليومها، تحرص على الاقتران بمن يفعل ذلك بحيث لا يأخذ الاسلام اسماً وشعائر فقط، بل يطبقه مع اسرته، مع أطفاله، مع أهله، مع مجتمعه، ستكون بإذن الله سعيدة، هانئة وفي راحة بال لأنها تنصف من نفسها، لأنها تحفظ كرامتها، لا تذل الغير ولا تقبل الذل، تعرف حدودها وحقوقها وواجباتها، إن كانت قضيتها حسب ماينشر في الصحف ويناقش احياناً كمشاكل الطلاق، وحضانة الأطفال، تعدد الزوجات، غلاء المهور، تأخر سن الزواج، بطاقة شخصية خاصة بها,, فهذه امور نظمها الاسلام والخطأ أو القصور في التطبيق والتنفيذ لا في التشريع، وما كان خطأ لهذا السبب فمرده عجز المرأة عن المطالبة بالانصاف أو لجهل وليها واستبداده,

،* بعد غياب طويل عن الصحافة لماذا لا تعودين لممارسة الكتابة؟

أعطني رئيساً مثل الاستاذ خالد المالك ليكون هناك قرار عودة,

،* ولماذا؟

لأنه يقدر من يعمل معه,, فقد هاتفني وأنا في الخارج عند حذف كلمة من مقال لي وهو رئيس تحرير ومع ذلك يقدر رأي من يعمل معه,

ما الأدوار الباقية للمرأة؟

،* ماذا بقي للمرأة السعودية من أدوار لم تفعلها؟

المرأة السعودية لها دور كبير في تطوير مجتمعها، تؤديه باخلاص واتقان، فهي الأم الرؤوم، وهي الزوجة الصالحة، وهي الطبيبة الرحيمة، والمعلمة المخلصة، والممرضة الحنون والأخصائية الاجتماعية، ,,, المتفانية، وهي,, وهي,, كما أنها العاملة في مجال الاعلام، عليها فقط اعطاء العمل حقه، ووضع الله بين عينيها حين تمارس ما أوكل اليها من مهام,

،* كيف تحقق المرأة ذاتها وتكسب من حولها؟

تحقق ذاتها بالجد والصبر والعطاء وعدم اليأس، وتكسب من حولها بالبشاشة والود وحسن المعاشرة والصدق ورعاية حق الصداقة,

كيف كانت تنشئة الأسرة؟

،*ما هو دور اسرتك في التنشئة الأولى؟

لها دور كبير وفضل عظيم، فوالدي رحمه الله شجعني على التعليم وعلى المشاركة الأدبية بالكتابة في الصحف رغم اعتراض الغالبية من الأهل حينذاك، وعلى اعداد وكتابة برنامج البيت السعيد للاذاعة ، ووالدتي -شفاها الله- ساندتني لاكمال دراستي وشجعتني على تخطي الصعاب التي مررت بها، ورفيقي ساندني في عملي وفرح لكل نجاح أحرزته، وما بخل علي بالمشورة والرأي,

كلمات ومعان

،* ماذا يعني لك:

التبني: منهي عنه في الاسلام، قال تعالى: (ادعوهم لآبائهم)، بدلاً منه الاحتضان في اسرة بديلة لطفل يعاني ظروفاً خاصة وكفالته واتقاء الله فيه غير منسوب الى الأسرة، ويكفي قوله صلى الله عليه وسلم: أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ,

الحرمان: ألمٌ يخترق جوانح مُعانيه ويشعره بالدونية والاحتياج وعلينا كمسلمين التخفيف عن المحروم ومساندته,

التبرع: الجود بالجهد والمال لمساعدة المحتاجين افراداً او جمعيات خيرية رجاء الثواب من الله ودفع المصائب,

،* ماهي الهواية التي تمارسينها؟

أجمل هواية أن أجلس بين أطفالي أجادلهم ويجادلونني في امور كثيرة، يعترضون، يحتجون، يطالبون، ونتناقش حتى نصل الى حل، وتظل قنوات الحوار مفتوحة, إنهم بذلك يتدربون على النقاش، التفكير، اتخاذ القرار، الاقتناع بالحجة، المواجهة، الأهم من ذلك انهم يعيشون الواقع، يدركون الامكانات، لا يشعرون بالغبن, هوايتي الأخرى القراءة وحياك الله في مكتبتي,,

،* ما مبدؤك في الحياة؟

الانصاف من النفس قبل الآخرين، وعدم الجدل فيما لا يجدي، أردد قول الشاعر:

وإن أدمت قوارضكم فؤادي

صبرتُ على اذاكم وانطويتُ

وجئت اليكم طلق المحيا

كأني لا سمعت ولا رأيت

فلا شيء يهد الصحة النفسية والبدنية مثل القيل والقال,

ابنة الجزيرة

،* ما رأيك في الجزيرة ؟

تسألينني عن الجزيرة؟ انا ابنتها، فتحت لي ذراعيها وفتحت لها قلبي وتظل في السويداء ان اجادت، أو كبت، ان تميزت أو تعثرت,

،* كلمة أخيرة لمن توجهينها؟

لصحيفة الجزيرة على بادرتها الطيبة,, ولك شخصياً على صفحتك المتميزة تحية ود وتمنيات صادقة بالتوفيق الدائم

الاستثمار في (العلامة التجارية) .. دعوة للاهتمام!!

على الرغم من التطورات العالمية المتسارعة ، إلا أن لكل ظاهرة وجهها الآخر، ولذلك فإن العولمة التي كانت وما تزال موضوع جدل طويل وتهويل لحد المبالغة من مخاطرها، لم تحظ بقراءة متأنية ومحاولة جادة للنظر إلى ما خلف الصورة القاتمة البادية لنا.

هموم محلية برؤيا عالمية، ربما يكون هو العنوان المثالي لقضيتنا المطروحة وهي متشعبة ومعقدة ولكنها تتطلب قدراً بسيطاُ من الاهتمام لتفادي معضلاتها وحصد مميزاتها، وبما أن القضية تهم كل زملاء الهم الصناعي بالمملكة، فإنني بصدد تسليط الضوء والوقوف عند بعض المحطات للتأمل والتفكير، وتقاسم بعض الهموم ذات الصلة بالقطاع الصناعي، وهو نشاط اقتصادي استراتيجي تعول عليه بلادنا لتحقيق أمرين أساسيين:

تنويع القاعدة الاقتصادية، وخلق المزيد من فرص العمل للشباب السعودي.

الوجه الآخر للعولمة:المحطة الأولى، هي بمثابة دعوة لقراءة متأنية وأكثر عمقاً للوجه الآخر للعولمة التي علينا التعامل معها كأمر واقع، فثمة جوانب فيها يمكننا استثمارها لصالح اقتصادنا الوطني. لكن لا يعني ذلك أننا نتحدث عن عولمة بلا مخاطر أو تحديات، لأن التحديات هي المخاطر التي يجب أن نرتادها ونتوغل داخل نطاقاتها إذا أردنا أن نجني ثمار العولمة فثمة آليات علينا إبداعها لمواجهة تحدياتها، ودروس علينا تعلمها لكسب معاركها، بعد أن أصبحت حقيقة ماثلة تضع مؤسسات وشركات قطاعنا الصناعي وغيرها أمام تحد البقاء أو الفناء.

إن التحديات التي يحذر منها البعض هي بنظري الحافز الرئيس لصناعتنا الوطنية للتطور والمضي قدماً نحو العالمية، كما أن تلك التحديات قد تفرض نمطاً من إعادة الهيكلة القسرية على قطاعنا الصناعي ومن ثم تقوده لاكتشاف المزيد من القدرات الكامنة لديه وهذا ما قد نراه في لاحق السنوات بإذن الله، ذلك وجه من العولمة لم نتأمله كثيرا!!

الاندماج الثقافي:المحطة الثانية ثقافية، تتعلق بضرورة أخذ زمام المبادرة والتحول من موقع الدفاع والخوف، إلى الهجوم ونقل التنافس المشروع إلى قلب الأسواق العالمية، عبر ضخ المزيد من منتجاتنا الوطنية ذات المزايا النسبية والتنافسية العالية إليها.

ولذلك أعتقد أن الوقت قد حان لتتجاوز منشآتنا الصناعية عقدة المحلية وان تتحول بكل جرأة إلى العالمية GLOBAL COMPANIES ليس بطمس الهوية الوطنية لشركاتنا، بل بتطويرها ودمجها في ثقافات بيئات أخرى أصبحت هي محل استهداف من قبل المنتج الوطني.

إن ذلك التفاعل والاندماج الثقافي هو وحده ما يمكن أن يعطي قوة لمنتج الشركة أو المنشأة التجارية لاقتحام الأسوار الجغرافية والثقافية للدول والشعوب الأخرى، إنه حضور تجاري إلى حيث الجغرافيا بأدوات ثقافية.هذا بدوره يقودنا إلى طرح أسلوب أو سياسة جديدة لإعادة الهيكلة من نوع آخر لم يناقش لدينا في المملكة ربما على نطاق واسع من قبل، يتعلق بالثقافة الداخلية لشركاتنا الوطنية.

إن إعادة هيكلة ثقافة الشركة وإنشاء إدارات متخصصة لتطوير البنية الثقافية لشركاتنا الوطنية هي من التحديات الجديدة التي تحتاج من مجالس إدارات الشركات الاهتمام. ويتكامل ذلك مع ضرورة إلمامنا الواسع بثقافات الآخرين والتعرف على اللغات والأدوات المناسبة لترويج منتجاتنا في أسواقهم.

قوة الهوية الخاصة:ما سبق ليس كلامأ على عواهنه، فأمامنا عملياً نتائج القيمة المضافة لثقافة الشركة CORPORATE CULTURE في تعزيز قدراتها التنافسية وما تقدمه من دعم لترويج منتجاتها. ولتأكيد ما ذهبنا إليه، دعونا نتأمل ما ورد في تقرير (نيوزويك) الأمريكية حول أغلى 100 اسم تجاري في العالم لعام 2006م، لنرى أن شركة مثل "كوكاكولا" تتصدر القائمة، بقيمة سوقية لعلامتها التجارية قدرت بـ 67 مليار دولار، تليها مايكروسوفت بنحو 57 مليار دولار وآي بي إم بنحو 56 مليار دولار. أما آخر شركة في قائمة المائة فهي شركة ليفيز الأمريكية التي تقيم علامتها التجارية بـ 2.7 مليار دولار!!تلك قيم مضافة للشركات بفضل عالميتها، وهي حقائق ماثلة للاقتداء في عالم التجارة وحافز للاستثمار في خلق هويتنا وعلامتنا التجارة. كل ذلك من معالم الوجه الآخر للعولمة التي لا نفطن أو نهتم بها في عجالة تقليب المزيد من السلبيات لأمر واقع لا مفر منه.

إن الوقت قد حان لمنشآتنا وشركاتنا الوطنية وبخاصة الصناعية منها أن تهتم بخلق هويتها الخاصة بها وأن تضخ المزيد من الاستثمار لإنشاء علامتها التجارية المميزة من خلال إيجاد بنية ثقافية تحتية قوية للشركة، ذلك أن العلامة التجارية القوية ليست سوى تعبير عن ثقافة الشركة وهويتها، حتى أصبحت من أغلى أصول الشركات العابرة للقارات، وهكذا فإن العلامة التجارية بحد ذاتها فرصة استثمارية جديدة من صنع العولمة لنا.

التحول للعالمية: إن العولمة التي انشغلنا عنها بالحديث عن ظاهر إفرازاتها السالبة، تتيح لنا فرصة ثمينة للتحول من شركات محلية إلى شركات عالمية، وليس بمستبعد أن تتأهل بعض شركاتنا الوطنية للمنافسة على قائمة أغلي علامة تجارية في العالم، وبخاصة تلك الشركات التي لديها منتجات تحظى بمزايا نسبية عالية. ولا بد من الإشارة في هذا المقام إلى أن من بين أهم شروط التأهل للمنافسة على قائمة العلامات التجارية الأغلى وفقا لمعايير مجلة (نيوزويك)، أن تحقق الشركة ما لا يقل عن ثلث إيراداتها من نشاطها التسويقي خارج موطنها الأصلي.

من المهم الإشارة إلى أن العلامة التجارية أصبحت من أدوات الاستثمار المربحة لرجال الأعمال، حيث أن ترسيخ العلامة التجارية في ذهنية اكبر شريحة ممكنة من المستهلكين يمنحها قيمة تجارية عالية، ويمكن أن يكون لها مردود للمستثمرين على المدى البعيد، إنه استثمار طويل الأجل إذا شئنا الانخراط فيه. كما أن التقييم العالي لبعض العلامات التجارية يعد مؤشراً لأهميتها في مجال الاستثمار الجديد في قطاع الأعمال الحديث. فمع تحول الاقتصاد من الصناعة إلى الخدمات، ومن المنتجات الملموسة إلى غير الملموسة، أصبحت العلامات التجارية تشكل جزءاً متناميا من القيمة المالية.

الولاء والإخلاص للشركة:للعلامة التجارة ميزة أخرى تتمثل في عملها كآلية لتعزيز ولاء العاملين بالشركة، وإذا كانت الشركات، في كل مكان، تبحث عن تعظيم ولاء المستهلكين لمنتجاتها وعلامتها التجارية واسمها، واحترامهم لهويتها، فإن ولاء العاملين لديها هو الممر والجسر الأول للثقة بين الشركة وزبائنها Brand loyalty ، فإسهام العامل أو الموظف في صناعة الهوية التجارية، وفي ترسيخ العلامة التجارية للمنشأة والشركة التي ينتمي إليها استثمار مشترك بين الطرفين، فمن جهة يسهم ولاء الموظف في زيادة الإنتاج كماً وكيفاً، ومن جهة أخرى تمنح العلامة التجارية القوية للشركة شعوراً بالطمأنينة للموظف أو العامل الذي يشعر بانتمائه إلى مؤسسة قوية وراسخة. بل يتعدى ذلك مصالح الشركة وموظفيها، حيث أنها تمنح مساهمي الشركة شعورا أيضاً بالاطمئنان أن لديهم استثمارات آمنة.

خبراء قطاع الأعمال، يؤكدون في العديد من ملتقياتهم أن نجاح الشركة يمثل قيمة للشركة وللعاملين لديها.والأمر كذلك، لماذا لا تفكر منشآتنا وشركاتنا الصناعية في الاستثمار في العلامة التجارية وهوية الشركة لعلها في وقت وجيز تلحق بركب هذا المضمار الدولي في عالم الأعمال.

وختاماً وحتى لا يكون كلامنا مجرد تنظير، فلابد من التنويه بتجارب رائدة لشركات سعودية كبرى، فقد وصلت بعض الشركات إلى مرحلة متقدمة في هذا المجال، عبر ما يمكن وصفه بإعادة هيكلة شاملة لعلامتها التجارية وهويتها بطريقة مبسطة ومفهومة لعملائهم في السوق المحلي والعالمي، وقطعت خطوات بعيدة في هذا الجانب الاستراتيجي، ذلك حتى لا تغرد خارج سرب المنافسة العالمية.

ضغوط العمل

ضغوط العمل تسبب كثيرا من المشكلات الصحية ، كما أن لها نتائج سلبية تمتد إلى العمل والبيت ، وهنا قد تحدث بسببه مشكلات أسرية ، وربما تمتد إلى العلاقات الاجتماعية ، فيصبح المرء أكثر انعزالا وأقل تواصلا وتفاعلا مع المجتمع .
الشركات والمؤسسات هي الأخرى تتضرر من نتائج ضغوط العمل التي يتعرض لها موظفوها ، فتدني الإنتاجية وكثرة الغياب بدواع مرضية وتوتر العلاقات بين الموظفين وإثارة بعض المشكلات في بيئة العمل كلها نتائج سلبية تعاني منها الشركات . ومن الضروري أن تبادر الشركات لمعالجة هذه المشكلة ومساعدة موظفيها على التخفيف من هذه الضغوط .
كثير من الشركات اليوم لديها برامج خاصة وربما حتى إدارات معينة ومتخصصة لمساعدة الموظف على إدارة انفعالاته بشكل إيجابي ، وأظهرت نتائج كثير من الدراسات الميدانية أن تقديم هذا النوع من المساعدة للموظف له مردود كبير وإيجابي على حياة الموظف نفسه وعلى عطائه لعمله.
راحة الموظف تعني الإنتاجية والإنجاز ، والمطلوب استقلالية أكبر للموظف ، ومرونة أوسع في أطر العمل وتنظيماته ، وبسبب التقنيات الحديثة في التواصل الإلكتروني لم يعد التواجد في أماكن العمل مطلوبا في كل الأحوال . وكذلك فإن الدراسات العلمية عن ضغوط العمل ونتائجها السلبية على العمل شجعت كثيرا من الشركات على أن تهتم بصحة موظفيها ، بل شجعتهم على ممارسة الرياضة في أماكن عملهم .
إن تخفيف ضغوط العمل دليل على اهتمام الشركة وحسن إدارتها.

الخوف في العمل

تعاني بعض الشركات من ظاهرة بيئية تسمى "الخشية في موقع العمل Fear at the workplace" والتي تنشأ في بيئة العمل التي تفتقد المعايير الصحيحة لتقييم وتقويم الأداء ، والتي عادة ما يكون لوم الآخر هو الوسيلة للانعتاق من المسؤولية ، وكون علاقات الموظفين فيما بينهم تتمحور حول قيم التبعية والوشاية والتآمر، لذا يصبح واقع العمل للموظف مرهونا بقدراته على لعب تلك الأدوار بغض النظر عن فاعليته الأدائية ، وكل ما ترقى الموظف في هرم السلطة داخل الشركة يجد المنفعة في لعب تلك الأدوار لحيازة المكتسبات أكبر من الأداء الحقيقي للعمل ، مع علمه أنه لابد له من تحقيق بعض الإنجاز في العمل ، لكن بالقدر الذي يتيح له لعب تلك الأدوار بمهارة عالية ، وعندما تتعرض قدراته للعب تلك الأدوار للتحجيم أو الإلغاء من خلال برامج التطوير الإداري ، يبتدع واقعا جديدا يتمثل في خلق تحديات جديدة للشركة تشتت جهود الإصلاح .الموظف الذي يلعب تلك الأدوار بمهارة يظهر في كثير من الأحيان بصورة المصلح والساهر على مصالح الشركة والمهموم بتحقيق أهدافها، ولكنه أيضا هو من يحيك المؤامرات ويوزع التهم. وهو من يخلق الرعب في قلوب الموظفين الآخرين ليكونوا أدوات لتحقيق أغراضه ، فإذا توانى أي منهم عن تنفيذ مآربه رماه بتهم التقصير وسعى لتشويه سمعته وطرده من العمل .
الموظف المستجد في الشركات الموبوءة بـ "الخشية في موقع العمل" يواجه بعد فترة من العمل بخيارات صعبة إما أن يقبل ذلك الواقع وينتمي إلى أي من منظومات الحماية والوشاية والتآمر ، وإما أن يترك العمل في هذه الشركة ، فهو بدون مظلة الحماية صيد سهل للتهم ، لذا تستمر الشركات في المعاناة لأن من فيها هم بلاؤها.
العلاج ليس سهلاً ، وقد يأخذ سنوات طويلة عند غياب القائد المتجرد ، ويتمثل في عدد من التدخلات تشمل وضع معايير تقييم الأداء الحقيقي ، ووضع نظام عادل للتظلم ، وخلق بيئة عمل ذات مصداقية تدرك الخطأ وتعترف به ، ووضع برنامج تقصي ومعالجة ضغوط العمل ، وتبني مبدأ الشفافية في التعامل مع الموظفين ، لكن أهم خطوات علاج هذه الظاهرة هو الاعتراف بوجودها، فكثير من المؤسسات والشركات ممثلة في إداراتها التنفيذية ومجالس إداراتها لا تعترف بوجود أزمة في بيئة العمل لديها أو لا تدرك ذلك بالرغم من تدني مستوى الأداء ووضوح الأعراض .

معجم قبيلة (حرب)

معجم قبيلة (حرب) :

- أ-


1/ ذوو ابراهيم من العففا من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
2/ الأحامدة من ميمون من بني سالم .
3/ الأحاويه من الخلصة من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح.
4/ الاحاويه (اليحيوي) من ميمون من بني سالم .
5/ أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
6/ الأرقاب من السحمان من السهلية من النواصف من عوف من مسروح.
7/ بنو أسلم من زبيد من مسروح.
8/ الأشدة من ذوي حامض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
9/ بنو الأشهب من النواعمة من المطارفة من علاق من الصواعد من عوف من مسروح.
10/ ذوو أوقية من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
11/ بنو أيوب ( اليوبي) من قبيلة صبح من ميمون من بني سالم .
12/ بنو أيوب من بني عمرو من بني مسروح . (يقال لهم الآن اليوبي على التخفيف).


-ب-

1 / البتلة (البتولي) من الحجلة من مروح من بني سالم .
2 / البحيثي من بني جابر من بني عمرو.
3 / البخايته الثوابت من مخلف من مسروح .
4 / ذوو بخيت من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
5 / ذوو بخيت من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
6 / البدارين (البدراني) من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
7 / البدارية من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
8 / البدنة من الموارعة من ميمون من بني سالم .
9 / البدون من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
10 / بديد من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح.
11 / البذالي من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
12 / ذوو براك من بني جابر من بني عمرو من مسروح.
13 / ذوو براك من بني حمد من المغاذية من الصواعد من عوف من مسروح.
14 / البراك من الجلادية من مروح من بني سالم .
15 / البراكية (البركي)من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
16 / ذوو بركات من الخلايفة من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
17 / ذوو بركات من زبيد من مسروح.
18 / البركات من الصواعد من عوف من مسروح.
19 / ذوو بركي من السرحه من ميمون من بني سالم.
20 / ذوو بريك من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
21 / ذوو بريك من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
22 / ذوو بريك من الوحرة من بديد من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح.
23 / البساط من القواد من ميمون من بني سالم.
24 / البشري من بني عمرو من مسروح .
25 / البشارية (البشري) من مزينة من مروح من بني سالم.
26 / البشارية من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
27 / البصايصة من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
28 / البطاطحة من المويتي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
29 / البطاحين من الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
30 / البطنة من الصواعد من عوف من مسروح .
31 / ذوي بطي من الخزازات من مخلّف من مسروح .
32 / البكارية من المنايفة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
33 / البلاجية من مروح من بني سالم.
34 / البلادية من بني عمرو من مسروح.
35 / البلاهدة من الجملا من الرحلة من ميمون من بني سالم.
36 / البلاهشة (البليهشي) من العففا من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
37 / البلول من العطور من بني عمرو من مسروح.
38 / البندر من المداحلة من الجلادية من مروح من بني سالم .
39 / البنيه من القواد من ميمون من بني سالم.
40 / البواتعة من الرواجحة من بني السفر من مسروح.
41 / البواحثة (الباحثي) من ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
42 / البيضان من بني عمرو من مسروح.

-ت-

1/ التراجمة من البطنة من الصواعد من عوف من مسروح.
2/ التمامير من مخلف من مسروح.
3/ التمم من ولد من محمد من ميمون من بني سالم .
4/ ذوو تميم من البدارين (وهم الوقيات مع ذوي سميرة ماعدا الملاحين) من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود
من بني عمرو من مسروح.
5/ التنابيك من الأشدة من ذوي حامض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
6/ التواجرة من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .

-ث-

1/ ذوو ثامر من المرابطة من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2/ ذوو ثامرة من العرقوبي من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
3/ الثميرات من أهل أبو ضباع من عمرو من مسروح.
4/ الثواب من البراك من الجلادية من مروح من بني سالم .
5/ الثوابت من زبيد من مسروح.
6/ الثوابت من مخلف من مسروح .
7/ الثوامرة من ذوي سعيد من الشباع من مخلف من مسروح .
8/ الثوامرة من المنايفة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم
9/ بنو ثور (الثوري) من العزرة من زبيد من مسروح .
10/ الثوابت من الظواهره من مروح من بني سالم .

-ج-

1/ بنو جابر من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2 / ذوو جابر من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
3 / ذوو جامع من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
4 / الجبراني من المسيعيدي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
5 / الجبرة من بني يحيى من ميمون من بني سالم .
6 / الجبعان من الخزازات من مخلّف من مسروح .
7 / الجبول من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم
8 / الجبولي من الحوازم من من مروح من بني سالم .
9 / الجبور من بني علي من مسروح.
10/ الجبور من الغصنة من السهلية من النواصف من عوف من مسروح.
11/ الجبيلان من العودة من ذوي هشيم من دعيم من اللهبة من الصواعد من عوف من مسروح.
12/ الجحادلة (الجحدلي) من زبيد الشام من مسروح.
13/ الجحوش من ولد مرير من بني علي من مسروح.
14/ الجخادبة من صبح من ميمون من بني سالم .
15/ الجدبة (الجديبي) من المستاد من زبيد الشام من مسروح .
16/ الجدعان (الجدعاني) من زبيد الشام من مسروح.
17/ الجديع من الحنانية من مروح من بني سالم.
18/ ذوو جديع من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
19/ الجرابعة من الضباعين من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
20/ الجراجرة من أهل أبو ضباع من بني عمرو.
21/ الجرافيل من عوف من مسروح.
22/ الجرايدات (الجريدي) من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
23/ بنو جربوع من بني سعيدان من المطارفة من علاق من الصواعد من عوف من مسروح.
24/ الجروة من المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
25/ آل جزاء من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
26/ الجضاعين من المخارشة من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
27/ الجعادين من زبيد من مسروح .
28/ الجغاثمة (الجغثمي) من العزرة من زبيد من مسروح .
29/ الجلادية (الجليدي) من مروح من بني سالم .
30/ ذوو جلاّس من الأشدة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
31/ الجلفة من الشراثين من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح.
32/ الجلوية من البركات من الصواعد من عوف من مسروح.
33/ ذوو جليسان من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
34/ الجليمات من التمامير من مخلف من مسروح .
35/ الجمازي من ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
36/ ذوو جمال من المرزة من الحجلة من مروح من بني سالم .
37/ الجمامين من البركات من الصواعد من عوف من مسروح.
38/ ذوو جمعة من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
39/ الجملاء من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
40/ ذوو جميل من الظواهر من مروح من بني سالم.
41/ ذوو جميل من ذوي جامع من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
42/ الجنائنة من الفهدة من بني السفر من مسروح.
43/ الجنادية من المرابطة من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
44/ الجنانية من الحسر من مناش من بني عمرو من مسروح.
45/ ذوو جنيح من المرابطة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
46/ جهم من بني عمرو من مسروح.
47/ الجوابرة من آل فريد من السهلية من النواصف من عوف من مسروح.
48/ الجوابرة من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
49/ الجواعده من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
50/ الجودة من القواد من ميمون من بني سالم.
51/ ذوو جودة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
52/ ذوو جويبر من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
53/ الجويدات من الهروف من مخلف من مسروح .
54/ الجواهرة من الملفي من الكتمة من الجبور من بني علي من مسروح.

-ح-

1/ الحباشية (الحبشي) من المرابطة من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2/ الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم .
3/ الحجارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
4/ الحجورة من البلادية من بني عمرو من مسروح .
5/ الحرابية من المحاميد من بني عمرو من مسروح.
6/ الحرّات من بني يسلم (أسلم) من زبيد من مسروح .
7/ الحريبي من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
8/ الحريجات من البلادية من بني عمرو .
9/ الحسانات (الحساني) ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
10 / الحسانات من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
11/ الحسر (الحاسري) الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
12/ ذوو حسن من بني عمرو (أهل الأبواء والخريبة) من مسروح.
13/ ذوو حسن (الحسني) من بني يزيد من زبيد من مسروح.
14/ الحسنان (حيسوني) من بني السفر من مسروح.
15/ ولد حسين من الصواعد من عوف من مسروح.
16/ ذوو حضيري من بني جابر من بني عمرو من مسروح.
17/ الحلبيات من البلادية من بني عمرو من مسروح.
18/ الحلاوة من بني جابر من بني عمرو من مسروح.
19/ ذوو حماد من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
20/ ذوو حمد من الجرافيل من عوف من مسروح.
21/ ذوو حمد من الظواهر من مروح من بني سالم.
22/ ذوو حمد من العففا من الفضلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
23/ ذوو حمد من النواشية من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
24/ الحمدان من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
25/ الحمدان من اللوافية من بني جابر من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
26/ الحمدة من زبيد من مسروح.
27/ ذوو حميد من الأأحامدة من ميمون من بني سالم.
28/ ذوو حميد من الظواهر من مروح من بني سالم .
29/ ذوي حميد من الخزازات من مخلّف من مسروح .
30/ ذوو حميد من بني جابر من بني عمرو من مسروح.
31/ الحمران من بني جابر من بني عمرو من مسروح.
32/ الحديد من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
33/ الحمود من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
34/ الحميدات من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
35/الحناحنة من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
36/ الحنيطات من مروح من بني سالم.
37/ الحوازم من مروح من بني سالم.
38/ الحواشين من الشعب من بني عمرو من مسروح.
39/ الحوايصة (الحويصي) من بني أسلم من زبيد من مسروح .
40/ ذوو حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
41/ الحيادرة (الحيدري) من ميمون من بني سالم.
42/ الحنانية (الحنيني) من مروح من بني سالم.
43/ الحجلة (الحجيلي) من مروح من بني سالم.
44/ الحسلان من الشرايزة من بني السفر من مسروح.
45/ الحماد من الفردة من بني السفر من مسروح.
46/ الحوارة من الخلصة من مذكور من الوهوب من مسروح.
47/ بنو حامد من الغزيلات من المغاذية من علاق من الصواعد من عوف من مسروح.
48/ بنو حمد من المغاذية من علاق من الصواعد من عوف من مسروح.
49/ الحسينات من المغاذية من علاق من الصواعد من عوف من مسروح.
50/ ذوو حميدان من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح.
51/ ذوو حمود من الوحرة من بديد من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح.
52/ ذوو حمد من ذوي هشيم من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح.
53/ الحمداني من ذوي مجبوب من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح.
54/ الحصنان من مزينة من مروح من بني سالم .
55/ الحصين من مزينة من مروح من بني سالم .
56/ الحوامضة من العطور من بني عمرو من مسروح
57/ الحبارته من مزينة من مروّح من بني سالم .
58/ الحنتم (الحنتمي) من مزينة من مروّح من بني سالم
59/ الحنشة من الجملا من الرحلة من ميمون من بني سالم.
60/ الحمد من الجملا من الرحلة من ميمون من بني سالم .
61/ الحمودي ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
62/ الحجورة من بشر من بني عمرو من مسروح .
63/ ذوي حمادي من بشر من بني عمرو من مسروح .
64/ الحريبي من القواد من ميمون من بني سالم.
65/ ذوي حمزة من القواد من ميمون من بني سالم.
66/ ذوي حميدان من القواد من ميمون من بني سالم.
67/ ذوي حمدي من الخزازات من مخلّف من مسروح .
68/ ذوي حمود من الصررة من مخلف من مسروح .
69/ ذوي حمد من الصررة من مخلف من مسروح .
70/ الحلابدة (المحلبدي) من العزرة من زبيد من مسروح .
71/ الحميرات (الحميري) من العزرة من زبيد من مسروح .
72/ ذوي حسن (الحسني) من الزبالة من زبيد من مسروح.
73/ ذوي حسن من الصحاف من زبيد من مسروح.
74/ ذوي حامض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
75/ ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
76/ الحسابلة من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
77/ الحساوي من المستاد من زبيد الشام من مسروح .
78/ الحمدة (الحميدي) بن زُبالة من زبيد من مسروح.
79/ ذوو حسن من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
80/ ذوو حسين من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
81/ الحمود من الحنانية من مروح من بني سالم.
82/ الحصين من المبرك من الجلادية من مروح من بني سالم .
83/ ذوو الحميد من اليزد من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
84/ ذوو حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
85/ الحفاحفة (وهم ذوو مبارك) من ذوو سليمان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
86/ الحمراني من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
87/ ذوو حمد من ذوي صالح من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
88/ ذوو حريب (الحرابية) من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
89/ الحضاضير (الحضار) من الحميدات من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
90/ ذوو حسن من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح


-خ-

1/ ذوو خريص من العياضات من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2/ ذوو خريفش من العففا من الفضلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
3/ الخضران من ذوي حامض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
4/ الخفارية من البلادية من بني عمرو من مسروح.
5/ الخلايفة (الخليفي) الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
6/ الخوازم من زبيد من مسروح .
7/ الخوالدة (الخالدي) من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
8/ الخوالدة من البلادية من بني عمرو من مسروح.
9/ الخيابرة (الخيبري) من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
10/ الخلصة من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح.
11/ الخزازات من مخلف من مسروح.
12/الخطباء من بني السفر من مسروح.
13/الخصيفي (الخصفة) من بني السفر من مسروح.
14/الخشمان من الدلامين من الخلصة من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح.
15/الخيرة من الهضبة من المطارفة من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
16/الخضير من الحسينات من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
17/الخضرة من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح.
18/الخرصة من بني مطر من السهلية من النواصف من عوف من مسروح.
19/ الخطابي من الحوازم من من مروح من بني سالم .
20/الخازم من القواد من ميمون من بني سالم.
21/ الخريص من القواد من ميمون من بني سالم.
22/ الخمس (الخميسي) من الرداددة من الحوازم من مروح من بني سالم .
23/ الخضرة المعدي من الشباع من مخلف من مسروح .
24/ الخليفة (وسامة الرجل) من الفردة من بني السفر من مسروح .
25/الخمَس(الخميسي) من زبيد الشام من مسروح .
26/ الخرمان (الخرماني) من العزرة من زبيد من مسروح .
27/الخواري من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
28/ الخطاطبة من الغبشة من الحوازم من مروح من بني سالم.
29/ الخصيوي من الرشود من الجلادية من مروح من بني سالم .
30/ الخرصة من المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
31/ الخزاعية من المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
32/ الخضيري من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
33/ الخرمان من الرزنة من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.

-د-

1--/ الدبايين (الدبياني) من بني جابر من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2--/ ذوو دخين من الظواهرة من مروّح من بني سالم
3--/ الدراويش من ذوي سليم من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
4--/ الدروع من البلادية من بني عمرو من مسروح
5--/ الدعايسة من الخلايفة من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
6--/ الدهمه من بشر من بني عمرو من مسروح
7--/ ذوو دهيليس من الحسر من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو
8--/ الدلامين من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح
9--/ الدهاليس من المخارشة من الفردة من بني السفر من مسروح.
10/ الدرابسة من مذيخ من الوهوب من بني السفر من مسروح
11/ الدلمة من الفهدة من بني السفر من مسروح
12/ الدهالكة من الغزيلات من المغاذية من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح
13/ الدعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
14/ الدويّخي من المجبوب من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح
15/ الدهيم من ولد مرير من بني علي من مسروح .
16/ الدواعرة من الجبور من بني علي من مسروح.
17/ الدبابيغ (الدباغي) من مزينة من مروح من بني سالم .
18/ الدبيس من مزينة من مروح من بني سالم .(وهم أبناء نحيِّت)
19/ الدهيس من المحمد من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
20/ الدشاش من الغوانم من زبيد الشام من مسروح .
21/ الدراعين من الخزازات من مخلّف من مسروح .
22/ الدبلان من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
23/ الدغامشة من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
24/ الدراوشة (الدريوشي) من العزرة من زبيد من مسروح .
25/ الدهالسة من الحسر من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
26/ ذوو دهيكل من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
27/ الدويدار من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم.
28/ الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
29/ ذوو دهيم من ذوي مقبل من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
30/ الدحيات من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.

-ذ-

1/ الذكرة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
2/ الذوبة من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
3/ الذيبة من الحسنان من بني السفر من مسروح.
4/ الذكرة من الحسينات من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
5/ الذويب من ذوي هشيّم من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
6/ الذكيري من الفضيلي من ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
7/ الذنيبات من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
8/ الذرا (الذروي) من العزرة من زبيد من مسروح .
9/ أبو ذراع من الوسانين من الحوازم من مروح من بني سالم.
10/ الذيابة من الحوافا من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.


-ر-

1--/ ذوو راشد من الأحامدة من ميمون من بني سالم
2--/ ذوو راشد البدارين من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح
3--/ ذوو راشد من السرحة من ميمون من بني سالم .
4--/ الربقة من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
5--/ الرتوع من بني سالم .
6--/ الرجيحات من ذوي سليم من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
7--/ الرحانية من الأحامدة من ميمون من بني سالم
8--/ الرحلة من ميمون بني سالم .
9--/ الردادة من الحوازم من المراوحة من بني سالم.
10/ الرزوق من البلادية من بني عمرو من مسروح .
11/ الرزون من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
12/ ذوو رشود من الظواهر من مروّح من بني سالم .
13/ ذوو رشيد من الأشدة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح
"14/ ذوو رشيدان من الوقيات من البدارين من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
15/ الركزان من زبيد من مسروح .
16/ الركيبات من صبح من ميمون من بني سالم .
17/ الرواشد من صبح من ميمون من بني سالم .
18/ الرواشد من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح
19/ الروقة من البلادية من بني عمرو من مسروح .
20/ الروثان (الرويثي) من ميمون من بني سالم.
21/ الروثان (الرويثي) من الخيارية من بني عمرو من مسروح.
22/ ذوو رويشد من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
23/ الريان (الرياني) من أسلم من زبيد من مسروح .
24/ الرواجحة من بني السفر من مسروح .
25/ ذوو ركاب من المهالبة من بني السفر من مسروح .
26/ الراشد من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
27/ بنو راضي من الدلامين من الوهوب من بني السفر من مسروح .
28/ الركيان من الخلصة من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح .
29/ الرضوان من الخلصة من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح .
30/الرشيد من الدرابسة من مذيخ من الوهوب من بني السفر من مسروح .
31/ الرشيدات من الفهدة من بني السفر من مسروح .
32/ الرفعة من البركات من البطنة من الصواعد من عوف من مسروح .
33/ذوو راشد من الظواهرة من بني حمد من المغاذية من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح .
34/بنو رويشد من النواعمة من المطارفة من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح .
35/ ذوو رويعي من بني سعيدان من المطارفة من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح .
36/ الرمثة من الحسينات من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح .
37/ الرواثعة من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح .
38/ ذوو ربيعان من ذوي حمود من الوحرة من بديد من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
(39/ الربقة من بديد من اللهبة من النواصف .
40/ ذوو رحمة من ذوي سعيد من دعيم من من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
41/ الرخصة من ذوي سعيد من ذوي مطر من السهلية من النواصف من عوف من مسروح .
42/ الربعة من آل فريد من السهلية من النواصف من عوف من مسروح .
43/ ذوي رشيد من الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح .
44/ ذوي رميثة من التراجمة من الصواعد من عوفمن مسروح .
45/ الرشيدات من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
46/ الرواما من الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
47/ ذوي راجح (زويد قديما) من القواد من ميمون من بني سالم.
48/ الرواشد (الراشدي) من زبيد الشام من مسروح .
49/ الريفات من الخزازات من مخلّف من مسروح .
50/ الرشدان من الثوابت من مخلف من مسروح .
51/ الرويزات من التمامير من مخلف من مسروح .
52/الروايضة (الريضي) من العزرة من زبيد من مسروح .
53/ الرواشدة من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
54/ ذوو ربيع من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
55/ الركبي من الوسانين من الحوازم من مروح من بني سالم .
56/ الرشود من الجلادية من مروح من بني سالم .
57/ الرحيل من الرشود من الجلادية من مروح من بني سالم .
58/ الراحم من البلاجية من مروح من بني سالم.
59/ الرمادية من المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
60/ ذوو راشد من ذوي مهدي من الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
61/ ذوو راشد من المسيعيدي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
62/ الرويعي من المسيعيدي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
63/ ذوو رشيد من الصويدري من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
64/ ذوو رشيدة من العرقوبي من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
65/ الرملة من بني يحيى من ميمون من بني سالم .
66/ ذوو رشدان من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
67/ ذوو رُشيد (التمامية) من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
68/ الرزنة من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.


-ز-

1--/ زُبالة (الزبالي) من زبيد من مسروح.
2--/ زبيد من مسروح .
3--/ الزعوب من الظواهرة من مروّح من بني سالم.
4--/ الزغيبات من بني سالم.
5--/ الزقالية من بني عمرو من مسروح.
6--/ الزقوع من الشعب من الخيارية من بني عمرو من مسروح.
7--/ الزهرة من العياضات من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
8--/ الزواكية من المجادلة من بني جابر من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
9--/ الزوامل من زبيد من مسروح.
10/ الزيادات من البلادية من بني عمرو من مسروح.
11/ الزهمول من الراضي من مذيخ من الوهوب من بني السفر من مسروح.
12/ الزوائد من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح.
13/ الزروق من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح.
14/ الزوائد من المحمد من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
15/ الزعابلة من الموالك من مخلف من مسروح .
16/ الزبن من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
17/ الزيد من البراك من الجلادية من مروح من بني سالم .
18/ الزاكي من المداحلة من الجلادية من مروح من بني سالم .
19/ ذوو زبن من الصويدري من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
20/ ذوو زلقة من ذوي مقبل من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
21/ زبيد الشام من زبيد من من مسروح .
22/ زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .


-س-

1--/ ذوو سالم من الأحامدة من ميمون من بني سالم
2--/ ذوو سالم من الخضران من العطور من بني عمرو من مسروح
3--/ الستوت من المساحلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح
4--/ ذوو سحيم من الأحامدة من ميمون من بني سالم
5--/ السحمان من النواصف من عوف من مسروح
6--/ السحمان من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
7--/ السرارنة من الخيارية من بني عمرو من مسروح
8--/ السرحة من القحوم من صبح من ميمون من بني سالم.
9--/ السرحة (السريحي) من ميمون من بني سالم .
10/ السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
11/ ذوو سعد من الأحامدة من ميمون من بني سالم
12/ ذوو سعيد من السهلية من النواصف من عوف من مسروح .
13/ ذوو سعيد م النواشية من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
14/ ذوو سعيدان من بني جابر من بني عمرو من مسروح.
15/ ذوو سفر من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
16/ بنو السفر من مسروح.
17/ السفور من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
18/ السكانية من الحسنان من بني السفر من مسروح.
19/ ذوو سلمى من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
20/ ذوو سليم من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
21/ ذوو سليم من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
22/ ولد سليم من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
23/ ذوو سليمان من الظواهرة من مروح من بني سالم.
24/ ذوو سليمان من العففا من الفضلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
25/ السمان من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
26/ السمنات من البلادية من بني عمرو من مسروح.
27/ ذوو سميرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
28/ السنينات من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
29/ السهاكرة من ذوي سميرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
30/ السواحلة من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
31/ السواعد من ولد محمد من ميمون من بني سالم
32/ بنو سالم من حرب.
33/ آل سعدى من المحيا من الوهوب من بني السفر من مسروح.
34/ السيايرة من بني أيوب من بني عمرو من مسروح.
35/ السهيات من الحماد من الفردة من السفر من مسروح.
36/ السُحيم من الحماد من الفردة من السفر من مسروح.
38/ السكران من العويض من الوهوب من بني السفر من مسروح.
39/ السبيل من الشراثين من الخلصة من الوهوب من بني السفر من مسروح.
40/ السيحات من الفهدة من بني السفر من مسروح .
41/ السعدية من الفهدة من بني السفر من مسروح .
42/ السعدية من الفردة من بني السفر من مسروح .
43/ بنو سعيدان من المطارفة من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
44/ ذوو سليمان من الهضبة من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
45/ ذوو سعيّد من الحسينات من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
46/ السلاهية من الحسينات من علاّق من الصواعد من عوف من مسروح.
47/ ذوو سليمان م ذوي بريك من الوحرة من بديد من اللهبة من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
48/ ذوو سليم من ذوي عمران من بديد من اللهبة من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
49/ السناجين من ذوي عمران من بديد من اللهبة من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
50/ ذوي ساعد من ذوي سعيد من دعيم من اللهبة من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
51/ ذوي سعد من ذوي سعيد من دعيم من اللهبة من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
52/ ذوو سعيد من دعيم من اللهبة من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
53/ السهلية من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
54/ السلامات من بني مطر من السهلية من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
55/ ذوو سعيد من بني مطر من السهلية من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
56/ذوو سعيدان من بني مطر من السهلية من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
57/ السحمان السهلية من النواصف من الصواعد من عوف من مسروح.
58/ السداحين من الفردة من بني السفر من مسروح.
59/ السرابته () من مزينة من مروح من بني سالم .
60/ السلطان من الجملا من الرحلة من ميمون من بني سالم.
61/ السناوية من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
62/ السدارين من بشر من بني عمرو من مسروح .
63/ ذوو سلامة من الرداددة من الحوازم من مروح من بني سالم.
64/السوافر من ذوى عوض من مخلف من مسروح .
65/ السواقيه من الخزازات من مخلّف من مسروح .
66/ السوافر من الثوابت من مخلف من مسروح .
67/ ذوي سعيد من الشباع من مخلف من مسروح .
68/ السعدي من ذوي سعيد من الشباع من مخلف من مسروح .
69/ السلطان من الهروف من مخلف من مسروح.
70/ ذوي سالم من النباتات من ذوي عوض من مخلف من مسروح.
71/ السيهات من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
72/ السحيم من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
73/ السواطي (الساطي) من العزرة من زبيد من مسروح .
74/ السوالم () من الصحاف من زبيد من مسروح.
75/ السكون من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
76/ ذوو سليم من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
77/ ذوو سعد من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
78/ ذوو سلمي من ذوي ربيع من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
79/ ذوو سلمى من المرزة من الحجلة من مروح من بني سالم .
80/ السعيد من الرشود من الجلادية من مروح من بني سالم .
81/ السويلم من البلاجية من مروح من بني سالم.
82/ السكارين من الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
83/ ذوو سلامة من الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
84/ السعيداني من الجمازي من ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
85/ ذوو سلامة من ذوي مهدي من الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
86/ ذوو سويلم من المسيعيدي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
87/ ذوو سويلم من الصويدري من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
88/ ذوو سند من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
89/ ذوو سليمان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
90/ ذوو سلوم من ذوي سليمان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
91/ ذوو سليم من ذوي سليمان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
92/ ذوو سالم من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
93/ ذوو سليمان من الخضيري من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
94/ ذوو سالم من المويتي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
95/ ذوو سليم من المويتي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
96/ السواسية من ذوي راشد من السرحة من ميمون من بني سالم .


-ش-


1--/ ذوو شافي من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
2--/ ذوو شامان من بني جابر من بني عمرو من مسروح .
3--/ الشتاونة من بني جابر من بني عمرو من مسروح .
4--/ الشرابات (الشرابي) من بني يزيد من زبيد من مسروح .
5--/ الشرابين (الشاربي) من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
6--/ الشرمان (الشرماني) من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
7--/ الشطرة من الشعب من الخيارية من بني عمرو من مسروح .
8--/ الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
9--/ الشعب من الخيارية من بني عمرو من مسروح .
10/ ذوو شعيل من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
11/ الشفعاء من زبيد من مسروح .
12/ الشلالحة من بني جابر من بني عمرو من مسروح .
13/ الشمالين من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
14/ الشمسة من البلادية من بني عمرو من مسروح .
15/ الشهاونة من رويثة من الخيارية من بني عمرو من مسروح .
16/ ذوو شواق من زبيد من مسروح .
17/ الشولة من المحاميد من الخيارية من بني عمرو من مسروح .
18/ الشرزة من بني السفر من مسروح .
19/ الشواذي من بني السفر من مسروح .
20/ الشقران من الشراثين من الوهوب من بني السفر من مسروح .
21/ الشراثين من مذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح .
22/ الشرطة من البركات من البطنة من الصواعد من عوف من مسروح .
23/ الشعيبات من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح .
24/ ذوو شديد من ذوي عمران من بديد من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
25/ الشلوان من العودة من ذوي هشيّم من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
26/ الشاطري من المجبوبي من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح .
27/ الشبول من الكتمة من الجبور من من بني علي من مسروح .
28/ الشواهين من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح .
29/ الشريط من الفردة من الفردة من بني السفر من مسروح .
30/ الشميلي من المطارفه من الصواعد من عوف من مسروح .
31/ الشظاظي من ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
32/ الشعرا (الشاعري) من الحجلة من مروح من بني سالم .
33/ الشريوفي من الحوازم من من مروح من بني سالم .
34/ ذوي شعف من المحمد من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
35/ الشعوف من الحميدات من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
36/ الشايد من المحمد من الوقيات من البدارين من بني عمرو من مسروح .
37/ الشباع من مخلف من مسروح .
38/ الشلاوين (الشلياني) من مخلف من مسروح .
39/ الشبيهات من الرداددة من الحوازم من مروح من بني سالم .
40/ الشوافين من العياضات من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
41/ الشراقي من الموالك من مخلف من مسروح .
42/ ذوي شديد من النباتات من مخلف من مسروح .
43/ الشريط (وسامة الرقبة) من الفردة من بني السفر من مسروح .
44/ الشليمي من بني السفر من مسروح .
45/ الشوابح (الشابحي) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
46/ الشعيبات (الشعيبي) من العزرة من زبيد من مسروح .
47/ الشلاوطة من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
48/ الشيمان من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
49/ الشوامسة من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
50/ الشقران من مزينة من مروح من بني سالم .
51/ ذوو شلية من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
52/ ذوو شحاد من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
53/ الشويمي من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
54/ الشرابية من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم.
55/ الشديد من المداحلة من الجلادية من مروح من بني سالم .
56/ ذوو شنيشيل من المنجمي من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
57/ الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
58/ الشواعرة من الكتمة من بني علي من مسروح .

-ص-

1--/ ذوو صالح من الربقة من العطور من بني عمرو من مسروح
2--/ ذوو صالح من العففا من الفضلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
3--/ صبح من ميمون من بني سالم
4--/ ذوو صبيح من الأحامدة من ميمون من بني سالم
5--/ ذوو صبيح من زبيد من مسروح
6--/ ذوو صخري ( الصخارنة ) من الأحامدة من ميمون من بني سالم
7--/ ذوو صقير من المحاميد من الخيارية من بني عمرو من مسروح
8--/ الصلاح ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
9--/ الصلاعية من رويثة من الخيارية من بني عمرو من مسروح
10/ الصلبية من زبيد من مسروح
11/ الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
12/ الصنكان من الفوايز من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
13/ الصواعد من عوف من مسروح
14/ الصوتان من الأشدة من العطور من بني عمرو من مسروح
15/ الصعاقرة من الشراثين من الوهوب من بني السفر من مسروح
16/ الصقارنة من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح
17/ ذوي صويلح من ذوي حمود من الوحرة من بديد من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح
18/ الصراهدة من الخضرة من دعيم من اللهبة من النواصف من عوف من مسروح
19/ الصيافة من المطارفة من الصواعد من عوف من مسروح.
20/الصرره من مخلف من مسروح.
21/ الصفران من عوف من مسروح.
22/ الصعاقرة من الثوابت من مخلف من مسروح .
23/ الصررة من مخلف من مسروح .
24/ الصعايدة (الصعيدي) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
25/ الصحاف من زبيد من مسروح.
26/ الصحفي من الصحاف من زبيد من مسروح.
27/ الصبحة من مزينة من مروح من بني سالم .
28/ الصعاقرة من مزينة من مروح من بني سالم .
29/ ذوو صالح من العويضات من الحجلة من مروح من بني سالم .
30/ ذوو صويلح من العويضات من الحجلة من مروح من بني سالم .
31/ ذوو صبيح من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
32/ الصهبة من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
33/ الصنيدح من الرشود من الجلادية من مروح من بني سالم .
34/ ذوو صالح من ذوي راشد من الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
35/ الصويدري من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
36/ ذوو صويلح من الصويدري من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
37/ ذوو صالح من المنجمي من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
38/ ذوو صالح من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
39/ ذوو صميّط من ذوي صالح من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
40/ الصلايخة من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
41/ الصبحة من الشواعرة من الكتمة من بني علي من مسروح .

-ض-

1--/ الضباعين من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2--/ الضبعان من البلادية من بني عمرو من مسروح
3--/ الضبعة (الضبيعي) من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
4--/ الضحاونة من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح
5--/ الضعينات من ولد محمد من ميمون من بني سالم
6--/ الضمون من زبيد من مسروح
7/ الضبعان من الهروف من مخلف من مسروح .

-ط-

1--/ الطرسان من ذوي حامض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
2--/ الطفحان من ذوي سليم من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
3--/ الطهافين من الشعب من الخيارية من بني عمرو من مسروح
4--/ الطوارشة (الطويرشي) من الزبالة من زبيد من مسروح.
5--/ الطيَرَة (الطياري) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
6--/ الطيرة من ذوي سميرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
7 / الطرشاني من الحوازم من من مروح من بني سالم .
8 / الطرشان من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم

-ظ-


1--/ الظواهرة من مروح من بني سالم
2--/ ذوو ظاهر من الأحامدة من ميمون من بني سالم
3--/ ذوو ظهير من المرابطة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
4/ بني الظفر من الموالك من مخلف من مسروح .
5/ ذوو ظهير من المرابطة من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
6/ ذوو ظاهر من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .


-ع-

--/ ذوو عامر من ولد محمد من ميمون من بني سالم
2--/ ذوو عباس من الضواهرة من مروح من بني سالم
3--/ ذوو عبدالله من بني جابر من بني عمرو من مسروح
4--/ ذوو عبدالله من رويثة من بني عمرو من مسروح
5--/ ذوو عبدالله من ولد محمد من ميمون من بني سالم
6--/ بنو عبدالله من صبح من ميمون من بني سالم
7--/ ذوو عبدالله من ذوي مانع من البلادية من بني عمرو من مسروح
8--/ بنو عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
/ ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
9--/ ذوو عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
10/ العبد من العطور من بني عمرو من مسروح
11/ العبدة من الجهوم من بني عمرو من مسروح
12/ ذوو عبيان من الظواهر من مروح من بني سالم
13/ ذوو عبيدالله من المرابطة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
14/ العتيق من البيضان من بني عمرو من مسروح
15/ العجمي من بني جابر من بني عمرو من مسروح
16/ العرادات من البلادية من بني عمرو من مسروح
17/ العراقيب من عوف من بني عمرو من مسروح
18/ العروم من الضباعين من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
19/ العريات من المحاميد من بني عمرو من مسروح
20/العيشيشات من ولد محمد من ميمون من بني سالم
21/ العصمة من بني جابر من بني عمرو من مسروح
22/ العضادية (العضيدي) من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
23/ العطني من الشعب من بني عمرو من مسروح
24/ العطوية من بني يسلم من مسروح
25/ العفشة من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
26/ العففا (العفيفي) من الفضلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
27/ العلالسة من أهل أبو ضباع من الجهوم من بني عمرو من مسروح
28/ العلوات () من عوف من مسروح
29/ ذوو علي (العلوي) من الضخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
/ ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
30/ ذوو علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
31/ ذوو علي من الصواعد من عوف من مسروح
32/ ذوو علي من العففا من الفضلة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
33/ ذوو على من المرابطة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
34/ ذوو عليان من الأحامدة من ميمون من بني سالم
35/ ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
36/ العمامرة من زبيد من مسروح
37/ ذوو عماير من المحاميد من بني عمرو من مسروح
38/ بنو عمرو من مسروح
39/ بنو عمرو من ميمون من بني سالم
40/ ذوو عميرة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
41/العوامر (العامري) من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
42/ ذوو عوجة من الأحامدة من بني سالم
43/ ذوو عودة من الأحامدة من بني سالم
44/ ذوو عودة من الظواهرة من مروح من بني سالم
45/ ذوو عوض من زبيد من مسروح
46/ عوف من مسروح
47/ ذوو عون من الحسنان من بني السفر من مسروح
48/ ذوو عويض من الأحامدة من ميمون من بني سالم
49/ ذوو عياد من ولد محمد من ميمون من بني سالم
50/ العياسا من بني جابر من بني عمرو من مسروح
51/ ذوو عيادة من بني جابر من بني عمرو من مسروح
52/ العياضات من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
53/ ذوو عيد من الظواهرة من مروح من بني سالم
54/ ذوو عيضة من الأحامدة من ميمون من بني سالم
55/ العيفة(بكسر العين وفتح الياء) من زبيد من مسروح
56/ العضبان من الحميدات من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
57/ العبادي من الفضيلي من ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
58/ العويضات(العويضي) من الحجلة من مروح من بني سالم .
59/ العبيري من الحوازم من من مروح من بني سالم .
60/ العويمري من الحوازم من من مروح من بني سالم .
61/ العتيقي من الحوازم من من مروح من بني سالم .
62/ العوني من الحوازم من من مروح من بني سالم .
63/ العريمات من مزينة من مروح من بني سالم من حرب.
64/ العريفان من المحمد من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
65/ بني علي من مسروح .
66/ العايد من الجملاء من الرحلة من المطالحه من ميمون من بني سالم.
67/ العرامين من مخلف من مسروح .
68/ ذوي عبدالحميد من القواد من ميمون من بني سالم.
"69/ ذوي عبدالكريم (الشوامية قديما) من القواد من ميمون من بني سالم.
70/ ذوي عواري (رميح قديما) من القواد من ميمون من بني سالم.
71/ ذوي عويضة من القواد من ميمون من بني سالم.
72/ ذوو عطالله من العليان من صبح من ميمون من بني سالم.
73/ العصلان (العصلاني) من زبيد الشام من مسروح .
74/ ذوي عمران من الخزازات من مخلّف من مسروح .
75/ ذوي عويمر من الخزازات من مخلّف من مسروح .
76/ العايد من المعدي من الشباع من مخلف من مسروح .
77/ العليان من المعدي من الشباع من مخلف من مسروح .
78/ ذوي عوض من مخلف من مسروح.
79/ العمالطة من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
80/ العوين من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
81/ العيدان من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
82/ العسوم (العسمي) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
83/ العزرة (العزيري) من زبيد من مسروح .
84/ العداوين (العدواني) من العزرة من زبيد من مسروح .
85/ العتبان ()من الصحاف من زبيد من مسروح.
86/ العلابية من الصحاف من زبيد من مسروح.
87/ العطور (العطري) من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
88/ ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
89/ العويد من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
90/ العونة من مزينة من مروح من بني سالم .
91/ العجول من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
92/ ذوو عوض من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
93/ ذوو عوض عمري من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
94/ذوو عبادي من العويضات من الحجلة من مروح من بني سالم .
95/ ذوو عقلا من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
96/ ذوو عايض من ذوي ربيع من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
97/ ذوو عويمر من ذوي مرشد من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
98/ ذوي عوادة من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
99/ العويضات من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
100/ العتايقة من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم.
101/ العوامرة من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم.
102/ العقيل من المبرك من الجلادية من مروح من بني سالم .
103/ العامر من البلاجية من مروح من بني سالم.
104/ العتيقي من اليزد من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
105/ العبدي من المعمري من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
106/ العويصي من المعمري من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
107/ ذوي عبدوه من المنايفة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
108/ العراوية من المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
109/ ذوو عيد من ذوي مهدي من الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
110/ ذوو عايد من ذوي مهدي من الدبيجس من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
111/ العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
112/ ذوو عقيلة من المنجمي من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
113/ ذوو عطية الله من ذوي جامع من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
114/ العرقوبي من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
115/ العويندي من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
116/ ذوو عليان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
117/ ذوو عوفي من الخضيري من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
118/ ذوو علي من الخضيري من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
119/ بنو عمرو من المطالحة من ميمون من بني سالم .
120/ ذوو عفنان من ذوي راشد من السرحة من ميمون من بني سالم .
121/ عيال عودة من ذوي مقبل من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
122/ ذوو عويضة من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
123/ العويد من الرزنة من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
124/ العلي من الرزنة من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
125/ العبادين من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
126/ العيد من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
127/ العطاشين من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
128/ العواد من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
129/ العمارية من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.

-غ-

1--/ ذوو غديف من زبيد من مسروح
2--/ الغربان (الغرابي) من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
3--/ ذوو غزي من بني عمرو من مسروح
4--/ الغصبان من عوف من مسروح
5--/ الغفصة من زبيد من مسروح
6--/ الغلافصة من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
7--/ ذوو غنيم من البلادية من بني عمرو من مسروح
8--/ ذوو غويزي من زبيد من مسروح
9--/ الغيادين من بني عمرو من مسروح
10/ الغوانم من الرداددة من الحوازم من مروح من بني سالم .
11/ الغوانم (الغانمي) من زبيد الشام من مسروح .
12/ الغثيان من البطي من الخزازات من مخلف من مسروح.
13/ الغبشة من الحوازم من مروح من بني سالم.
14/ الغواة من بني يحيى من ميمون من بني سالم .
15/ العنانمة (ذوو غنام) من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
16/ الغوافل من الرزنة من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.

-ف-

1--/ الفحطة من مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
2--/ ذوو فالح من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
3--/ الفرّاد(بتشديد الراء) من زبيد من مسروح.
4--/ الفراسنة (الفرسني) من ذوي سميرة من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
5--/ الفردة من بني السفر من مسروح .
6--/ الفضلة من مناش من بني محمود من بني عمرو من مسروح .
7--/ الفضول من البلادية من بني عمرو من مسروح.
8--/ الفلاحات من البدارين من بني عمرو من مسروح.
9--/ الفليحات من العطور من بني عمرو من مسروح.
10/ الفواويز (الفوازي) من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
11/ الفوايز (الفايزي) من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
12/ الفقوع من الجبور من بني علي من مسروح.
13/ الفهدة من بني السفر من مسروح.
14/ الفرم من بني علي من مسروح.
15/ الفريدات من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
16/ الفضول من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
17/ الفوارس (الفارسي) من العزرة من زبيد من مسروح .
18/ ذوو فريج من المرزة من الحجلة من مروح من بني سالم .
19/ ذوو فراج من الصويدري من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
20/ الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
21/ الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.

-ق-

1/ ذوو قبال من الأشدة من العطور من بني عمرو من مسروح
2 / القبعة من المشاعلة من العطور من بني عمرو من مسروح
3 / القبيعي من الحوازم من من مروح من بني سالم .
4 / القبيلات من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
5 / القثاردة من زبيد من مسروح
6 / القحوم من صبح من ميمون من بني سالم
7 / القرعان من ذوي سليم من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
8 / القريحات من ذوي شعيل من من العطور من بني عمرو من مسروح
9 / ذوو قروش من رويثة من الخيارية من بني عمرو من مسروح
10 / القشاقشة من زبيد من مسروح
11 / القواد (القايدي) من ميمون من بني سالم.
12/ القصيرين من مزينة من مروح من بني سالم
13/ القواضية من الشعب من الخيارية من بني عمرو من مسروح
14/ القرون من الكتمة من بني علي من مسروح
15/ القرايفة من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
16/ القرافي من الغبشة من الحوازم من مروح من بني سالم.
17/ القروف من الغبشة من الحوازم من مروح من بني سالم .
18/ القضاه من الخزازات من مخلّف من مسروح .
19/ القرص من الموالك من مخلف من مسروح .
20/ القراقرة (القريقري) من العزرة من زبيد من مسروح .
21/ القبعة من مزينة من مروح من بني سالم.
22/ القواضية من الوسانين من الحوازم من مروح من بني سالم.
23/ القبعة من الوسانين من الحوازم من مروح من بني سالم.
24/ القليطي من بني عمرو من المطالحة من ميمون من بني سالم .

-ك-


1. --/الكبيدات من ذوي سميرة من البدارين من بني عمرو من مسروح
2. --/ الكتمة من بني علي من مسروح
3. --/الكخوخ من العطور من بني عمرو من مسروح
4. --/الكراشمة من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
5. --/الكراعنة (الكريعني) من الزبالة من زبيد من مسروح.
6. --/الكلاثمة من بني جابر من بني عمرو من مسروح
7. --/الكليات من البلادية من بني عمرو من مسروح
8. --/الكواملة من البلادية من بني عمرو من مسروح
9. --/الكوعان من الحسنان من بني السفر من مسروح
10. --/ذوو كويران من ذوي مانع من البلادية من بني عمرو من مسروح.
11. / الكواملة (ذوو كامل) من القواد من ميمون من بني سالم.
12. /الكسابرة (الكسيبري) من القواد من ميمون من بني سالم.
13. / الكحالية من بني السفر من مسروح.
14. / الكنادرة (الكنيدري) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
15. / الكرايمة من المرزة من الحجلة من مروح من بني سالم .
16. / ذوو كامل من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
17. / الكحيلي من بني عمرو من المطالحة من ميمون من بني سالم .
18. / ذوو كليب من ذوو حسن من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.

-ل-


1--/ اللقامين من عوف من مسروح
2--/ اللوافية من بني جابر من بني عمرو
3--/ اللهامقة من الجبور من بني علي من مسروح
4--/ اللهبة من النواصف من عوف من مسروح
5--/ ذوي لافي من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
6--/ ذوي لافي من القواد من ميمون من بني سالم.
7--/ اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم
8--/ اللبدة (اللبدي) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
9--/ اللبيني من بني عمرو من المطالحة من ميمون من بني سالم .

-م-

1. --/ ولد محمد من ميمون من بني سالم
2. --/ المشطة من المعمري من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم
3. --/ المصلح من الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم
4. --/ المساهرة (مسهري) من التمم من ولد محمد من ميمون من بني سالم
5. --/ المصاريع من الحوافا من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم
6. --/ المهاينة من الحوافا من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم
7. --/ المشايطة من الزغيبات من السواعد من ولد محمد من ميمون من بني سالم
8. --/ المطابحة من الزغيبات من السواعد من ولد محمد من ميمون من بني سالم
9. --/ المزاريع (مزروعي) من الوفيان من ولد محمد من ميمون من بني سالم
10. --/ الملاوية من الوفيان من ولد محمد من ميمون من بني سالم
11. --/ المسرة من ولد سليم من ولد محمد من ميمون من بني سالم
12. --/ بنو محمود من بني عمرو من مسروح
13. --/ المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
14. --/ المساحلة (المسيحلي) من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
15. --/ المرابطة (المريبطي) من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
16. --/ المشاعلة (مشيعلي) من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
17. / المشاعلة من الصميدات من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
18. --/ المواعزة من العطور من بني محمود من بني عمرو من مسروح
19. --/ المحاميد الخيارية من بني عمرو من مسروح
20. --/ بنو محمد(محمدي) من بني عمرو من مسروح
21. --/ معبد(المعبدي) من بني عمرو من مسروح
22. --/ المستاد (المستادي) من زبيد الشام (الشمال) من مسروح
23. --/ ولد مرير من بني علي من مسروح
24. --/ المشارطة من الجبور من بني علي من مسروح
25. --/ المشوح من من بني علي من مسروح
26. --/ المواسى من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح
27. --/ المرابيث من السحيم من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح
28. --/ المخارشة من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح
29. --/ المزرم من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح
30. --/ المراثيع من الخزازات من مخلف من مسروح
31. --/ ذوي مرعي من الخزازات من مخلف من مسروح
32. --/ المهاملة من الثوابت من مخلف من مسروح
33. --/ المحمد من الثوابت من مخلف من مسروح
34. / المحمد من الوقيات من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
35. --/ المعدي من الشباع من مخلف من مسروح
36. --/ المحمد من المعدي من الشباع من مخلف من مسروح
37. --/ المطاردة من ذوي سعيد من الشباع من مخلف من مسروح
38. --/ الموالك من مخلف من مسروح
39. --/ ذوي محمد من الصررة من مخلف من مسروح
40. --/ ذوي مسيب من النباتات من مخلف من مسروح
41. --/ ذوي مرزوق من النباتات من مخلف من مسروح
42. --/ المصادير(أو المصارير) من ذوي عوض من مخلف من مسروح
43. /المريودي من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
44. / المسعري من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
45. / المشري من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم .
46. / المحمودي من ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
47. / المرزة (المريزي) فخذ من الحجلة من مروح من بني سالم .
48. / المهيجري (أو المهاجري) من الحوازم من من مروح من بني سالم .
49. / المجان من بشر من بني عمرو من مسروح .
50. / المريخات من بشر من بني عمرو من مسروح .
51. / الملاسنه من الجملاء من المطالحه من ميمون من بني سالم .
52. / المعاجله من الجملاء من المطالحه من ميمون من بني سالم .
53. / المسعود من الجملاء من المطالحه من ميمون من بني سالم .
54. / المناقيش من مخلف من مسروح .
55. / المناقيش (المنقاشي) من بني أسلم من زبيد من مسروح.
56. / المراطبة (المريطب) من القواد من ميمون من بني سالم.
57. / ذوي مزاحم من القواد من ميمون من بني سالم.
58. / المساحلة من الرداددة من الحوازم من مروح من بني سالم.
59. / المعيض من العياضات من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
60. / المشاحنة من الخلصة من الوهوب من بني السفر من مسروح
61. / الموارعة (المورعي) من ميمون من بني سالم .
62. / المواعزة (المويعزي) من ذوي حامض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح
63. / المراثيع من الخزازات من مخلّف من مسروح .
64. / ذوي مرعي من الخزازات من مخلّف من مسروح .
65. / المعدي من الشباع من مخلف من مسروح .
66. / المحمد من المعدي من الشباع من مخلف من مسروح .
67. / المطارده من ذوي سعيد من الشباع من مخلف من مسروح .
68. / الموالك من مخلف من مسروح .
69. / ذوي محمد من الصررة من مخلف من مسروح .
70. / المرابيث من السحيم من الشريط من الفردة من بني السفر من مسروح .
71. / المهالبة من بني السفر من مسروح.
72. / المزاريع (المزروعي) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
73. / المزاميم (المزمومي) من زبيد الشيخ من زبيد من مسروح .
74. / المغاربة (المغربي) من العزرة من زبيد من مسروح .
75. / المراعشة (المرعشي) من بني يزيد من زبيد من مسروح.
76. / المرامحة ( ) من الصحاف من زبيد من مسروح.
77. / بنو مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
78. / المسيهري من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
79. / الملاحين (مليحاني) من ذوي سميرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
80. / ذوو مبيريك من المساحلة من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
81. / المهنّوي من الحسر من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
82. / المقايدة (المقيدي) من المستاد من زبيد الشام من مسروح .
83. / المخالدة من بني يزيد من زبيد من مسروح.
84. / المعالية من الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم .
85. / المراوين من مزينة من مروح من بني سالم .
86. / ذوو مسعود من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
87. / ذوو مسفر من البتلة من الحجلة من مروح من بني سالم .
88. / ذوو مرزوق من العويضات من الحجلة من مروح من بني سالم .
89. / ذوو مجيلس من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم .
90. / ذوو مانع من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
91. / ذوو مرشد من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
92. / ذوو معمر من ذوي مرشد من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم .
93. / المقاتلة من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم
94. / المسعود من الحنانية من مروح من بني سالم.
95. / المحمد من الحنانية من مروح من بني سالم.
96. / المبارك من الحنانية من مروح من بني سالم.
97. / المرشود من الحنانية من مروح من بني سالم.
98. / المبرك من الجلادية من مروح من بني سالم .
99. / المداحلة من الجلادية من مروح من بني سالم .
100. / المبرك من البلاجية من مروح من بني سالم.
101. / المريشد من البلاجية من مروح من بني سالم.
102. / ذوو محسن من الحبالين من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
103. / المصارع من اليزد من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
104. / المعمري من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
105. / الماثوبي من الجمازي من ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
106. / المرازيق من ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
107. / المواسية من ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
108. / المنايفة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
109. / المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
110. / المساميم من المسالمة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
111. / ذوو مهدي من الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
112. / ذوو محمود من ذوي راشد من الدبيجي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
113. / المسيعيدي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
114. / ذوو مرشد من المسيعيدي من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
115. / ذوو ملفي من المنجمي من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
116. / ذوو مرشد من المنجمي من العريات من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
117. / ذوو مريزيق من ذوي جمعة من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
118. / ذوو مريشد من ذوي جمعة من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
119. / ذوو مرشد من ذوي جمعة من الشقراني من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
120. / ذوو مرشود من العرقوبي من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
121. / ذوو مبارك (يقال لهم الحفاحفة) من ذوي سليمان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
122. / ذوو مسعود من ذوي سليمان من الفضلي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
123. / ذوو مسفر من المنايفة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
124. / المرواني من الخضير من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
125. / المويتي من ذوي عبدالله من الرحلة من ميمون من بني سالم.
126. / المطالحة من ميمون من بني سالم .
127. / المحاميد من المطالحة من ميمون من بني سالم .
128. / المغامسي من بني عمرو من المطالحة من ميمون من بني سالم .
129. / المقعدي من بني عمرو من المطالحة من ميمون من بني سالم .
130. / المرازيق من ذوي راشد من السرحة من ميمون من بني سالم .
131. / ذوو مقبل من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
132. / ذوو معمر من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
133. / ذوو مسفر من ذوي حريب من ذوي علي من السرحة من ميمون من بني سالم.
134. / المعتاد من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
135. / المراشدة من العمارية من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
136. / المبرك من العمارية من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
137. / الموزّة من ذوو حسن من العمارية من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
138. / المسند من المعامرة من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.


-ن-



1--/ بنو نمير (نميري) من الوفيان من ولد محمد من ميمون من بني سالم
2--/ النافي من الجماعة من ولد سليم من ولد محمد من ميمون من بني سالم
3--/ النوافع (النافعي) من زبيد الشام من زبيد من مسروح.
4--/ الناهض من الكتمة الجبور من بني علي من مسروح
5--/ النومان من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح
6--/ النامي من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح
7--/ النامي من الوسانين من الحوازم من من مروح من بني سالم .
8--/ النباتات من ذوي عوض من مخلف من مسروح .
9--/ النواصف من عوف من مسروح
10--/ النواعمة (نويعمي) من المطارفة من علاق من الصواعد من عوف من مسروح
11/ النواحلة من الصخارنة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
12/ النخشة من الدلامين من المذكور من الوهوب من بني السفر من مسروح
13/ النحايتة من مزينة من مروح من بني سالم
14/ النعامين (النعماني) من الحجلة من مروح من بني سالم.
15/ النهارات من ولد علي من الفضلة من الأحامدة من ميمون من بني سالم.
16/ النوامية (النويمي) من القواد من ميمون من بني سالم.
17/ النباهين من البطي من الخزازات من مخلف من مسروح.
18/ النعامين (النعماني) من زبيد الشام من مسروح .
19/ بنو النجار(النجاري) من الزبالة من زبيد من مسروح.
20/ النحلة (النّحيل) من الزبالة من زبيد من مسروح.
21/ النواجعة () من الصحاف من زبيد من مسروح.
22/ ذوو نامي من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم من حرب.
23/ ذوو ناجم من الشعرا من الحجلة من مروح من بني سالم من حرب.
24/ النفعة من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم .
25/ النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم .
26/ النططة من النعمة من الحوازم من مروح من بني سالم.
27/ذوو نصار من الغبشة من الحوازم من مروح من بني سالم.
28/ النهتة من الرزنة من الشعافين من ذوي عيينة من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
29/ ذوو نفاع من المرابطة من الفضلة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
30/ ذوو نفاع من المساحلة من الضبعة من بني مناش من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.

-هـ-

1--/ الهدبان من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح.
2--/ الهبيرات من الخليفة من الفردة من بني السفر من مسروح
3--/ الهذامرة من الموالك من مخلف من مسروح
4--/ الهروف من مخلف من مسروح
5--/ الهضبي من النواعمة من المطارفة من علاق من الصواعد من عوف من مسروح
6--/ الهرسة (الهرساني) من الحسينات من علاق من الصواعد من عوف من مسروح
7--/ الهقشان (هقيش) من اللقامين من النواصف من عوف من مسروح
8--/ الهشيمي من دعيم من اللهبة من النواصف م عوف من مسروح
9--/ الهبارية من مزينة من مروح من بني سالم
10/ الهواملة من مزينة من مروح من بني سالم
/ الهواملة من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
11/ ذوو هواش من النعامين من الحجلة من مروح من بني سالم
12/ الهباش من الحوازم من من مروح من بني سالم .
13/ الهلالي من الوسانين من الحوازم من مروح من بني سالم .
14/ الهادي من الغوانم من زبيد الشام من مسروح .
15/ الهداهدة (الهدهدي) من زبيد الشام من مسروح .
16/ الهماهمة من ذوي حويمض من العطور من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
17/ الهباش من أبا الحيا من الحوازم من مروح من بني سالم

-و-

1/ الوثيلات من بشر من بني عمرو من مسروح.
2/ ذوي وقية (الوقيات) من البدارين من ولد عبدالله من بني عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح.
3/ الوساوسة (الوسوس) من الخليفة من الفردة من مسروح .
4/ الوصايفة من ذوي عوض من مخلف من مسروح .
5/ ذوي وذنان من القواد من ميمون من بني سالم.
6/ الوقيان من ذوي سعيد من الشباع من مخلف من مسروح .
7/ الوبره من مخلف من مسروح.
8/ الوقيات من التمامير من مخلف من مسروح .
9/ الوهوب من بني السفر من مسروح .
10/ الولد (الولدي) من زبيد الشام من مسروح.
11/ الوهيبات من مزينة من مروح من بني سالم .
12/ الوسانين من الحوازم من مروح من بني سالم.
13/ الوبلان من الحبالين منت السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
14/ الوُبرة من ذوي عليان من صبح من ميمون من بني سالم.
15/ الوقورة (الدراويش) من المنايفة من اللبدة من صبح من ميمون من بني سالم.
16/ الوبري من ذوي حسيب من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
17/ الوسدة (الوسيدي) من ذوي حويت من الرحلة من ميمون من بني سالم.
18/ ذوو واهس من ذوو راشد من السرحة من ميمون من بني سالم .

-ي-

1/ اليوبي من بني عمر من مسروح .
2/ اليوبي من ميمون من بني سالم .
3/ بنو يزيد من زبيد من مسروح.
4/ اليزد من السعادين من ولد محمد من ميمون من بني سالم.
5/ بنو يحيى من ميمون من بني سالم .
المصدر: الموحد من موقع مجالس حرب بتصرف بسيط.